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欧洲杯赛程苏格兰对捷克

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[欧洲杯开始了吗?有欧洲杯赛程吗?]
[欧洲杯欧洲杯具体时间和赛程?]
为了纪念德劳内对于欧洲杯的贡献,这项赛事的奖杯就叫做德劳内杯。该奖杯外形别致,由巴黎的阿瑟·伯特兰德于1960年设计制作,当时造价20251法郎,全银制作,目前估价约合22500欧元。奖杯连底座重8公斤,净高42厘米,连底座高50厘米。
这项赛事不会与世界杯赛相冲突,也不要求完全相同的球员参加”。最终首届欧洲杯赛于1958年举行,可惜当时德劳内先生已经仙逝。德劳内先生还为足球做了些什么贡献:他也是法国足球和欧洲足球的倡导者和推动者之一。
德劳内杯奖杯简介说到欧洲杯,有一个人必须首先被提及———欧足联首任秘书长法国人亨利·德劳内,因为欧洲杯实际上就是他的构想,也是他让首届欧洲杯的举办权落户法国。1958年,第一届欧洲国家杯(欧洲杯前身)资格赛开始进行。为了纪念德劳内对于欧洲杯的贡献,这项赛事的奖杯就叫做德劳内杯。该奖杯外形别致,由巴黎的阿瑟·伯特兰德于1960年设计制作,当时造价20251法郎,全银制作,目前估价约合22500欧元。奖杯连底座重8公斤,净高42厘米,连底座高50厘米。冠军球队的队长们都可以很轻松地把它举过头顶。上面用法文雕刻着“欧洲国家杯足球锦标赛”字样和“亨利·德劳内杯”的小一号字。200…
该问题暂无答案!
德劳内先生为欧洲杯赛所作的贡献:早在1927年,亨瑞·德劳内就与奥地利的雨果·米素共同提出了设立欧洲杯赛的设想,提出该项赛事与世界杯赛交替进行,并每两年举行预选赛。1954年欧足联在伯尔尼成立时,他再次提出了这项建议:“比赛将由欧洲所有国家的足协参与,决赛圈不能搞太多场比赛。
冠军球队的队长们都可以很轻松地把它举过头顶。上面用法文雕刻着“欧洲国家杯足球锦标赛”字样和“亨利·德劳内杯”的小一号字。2006年,欧足联专门为欧洲足球锦标赛定做了一座全新的欧洲杯奖杯。
旧的德劳内杯见证了欧洲足球近半个世纪的发展,它的身上打上了厚厚的历史烙印。欧足联之所以重新铸造德劳内杯,是因为之前的那尊奖杯,在2000年欧洲杯法国队夺冠后的庆祝活动中被损坏。亨瑞·德劳内其人法国人,欧足联首任秘书长,任期从1954年6月15日至1955年11月9日猝然离世。
德劳内杯奖杯简介说到欧洲杯,有一个人必须首先被提及———欧足联首任秘书长法国人亨利·德劳内,因为欧洲杯实际上就是他的构想,也是他让首届欧洲杯的举办权落户法国。1958年,第一届欧洲国家杯(欧洲杯前身)资格赛开始进行。
年仅23岁的他就在法国足协的前身机构中担任要职,并建议设立了查尔斯·西蒙杯赛--即法国杯赛的前身。从1930年起,他还担任过国际足联国际事务部代表,并为完美这项赛事的制度做出了很多贡献。

朱婷直播哪个台(朱婷去哪个队了)

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[求英文名姓名朱婷,求英文名]
ALAN据传,英国有一位诗人,叫Alawn(阿伦),很近似于Alan的意思,但后来,这个名字常变形为Eilian、Allan、Ailin、Ailon等等。Alan的发音近似于撒格逊语Aylwyn或Alwyn(熟悉的朋友的意思)。
原盎格鲁萨克逊语为Eadgar。Ead-这个前缀词表示“富有”,“幸福”。英国历史上,有一位人人皆知的国王EdgarthePeaceful(安详的埃德加),创建了英国的海军部队,并联合了八个小国王,使英国国力有所增强。
后来,它演变成“万物之父”的意思。大多数人将ABRAHAM形容为高大,壮硕,留着胡子的领袖,诚实,庄严,聪明,像埃布尔拉翰?林肯总统一样。ADAM(希伯来)“红土制造”的意思。
BRANT古德语,意为“妖精”。这里所谓妖精,可不是你我心想的贬义词,而是古代德国人对神仙的一般称呼。BRENT代表山顶或者避暑胜地。BRIAN(爱尔兰语)“力量,美德”,大部份人把Brian看做是爱尔兰男子,聪明,喜欢运动,并擅于社交。
COSMO希腊字,意为“宇宙”或者“秩序井然”。此名常见于苏格兰人。DANIEL(希伯来)“上帝为我们的裁决者”。Daniel被形容为英俊、强壮的美国童子军,喜好运动勇敢,友善,值得信赖,教养良好,聪明且随和的人。
DARRYL(古英语)意为“亲爱的”。DEREK(老式德语)“统治者”的意思。DEREK被视为高壮,英俊,有男子气慨的运动员,个性为强悍,沉静,个性害羞。DOUGLAS(苏格兰盖尔语)“从深水而来”。
CHARLES不是被看做辛勤,忠实的朋友与领导者,就是被认做是聪明,自大的吹毛求疵者。CHENEY采尼,法语意为“橡树林的人”。CHRIS为CHRISTIAN,CHRISTOPHER的简写。
HUNK大个儿,大块头。在人们印象中HUNK是个辛勤工作,心思单纯,自动自发的年轻人,且活泼外向。(竭力为您解答,希望给予【好评】,非常感谢~~)。
人们说Douglas是个强壮英俊的男子,不是聪明,敏感安静的类型,就是勇敢,外向常招惹一堆麻烦的人。DAVID(希伯来)“挚爱”的意思。人们形容DAVID是强壮,英俊,聪明的男人善良,幽默又独立。
他们把“鹰”看做“战斗”的象征,是他们心目中的战友。GIBSON古德语,意为“光明磊落的誓约”。据说,此名表达家长们希望自己的子女继承其祖先财物及传统的愿望。GINO为Ambrogino,Luigino。
GABY为Gabriel的昵称,原为希伯来文,意为“上帝的人”。据《圣经》说,天使Gabriel是上帝派来的使者,由他来宣布约翰和耶稣的出生。GARFIELD(老式英语)战场之意。
以色列人民出走时,与摩西为伴。虽然期间他曾带领以色列人拜金牛犊,但仍然得到原谅。在建造约柜和圣所之后,他和他的儿子们被授予圣职为祭司,并被称为亚伦子孙(Aaronites)。《圣经·出埃及记》四章14节、利未记一章5节AARON(希伯来)启发的意思,AARON被描绘为不高,但英俊的男人,诚实刻苦,具有责任感,是个有效率,个性沉静的领导者。
HARRISON(古英语)亨利之子。HARRISON被形容为英俊,富有的男子,优雅,傲慢,或是敏感,脾气温和的人。HUGOHUGH的拉丁型式。大部份人眼中的HUGO是圆润的男子(有点胖胖的),个性温和,独具特色,有时间观念。
有些人则认为Brian是无聊喜欢黏着妈妈的孩子。BRUCE来自一个地名Bruis或Braose,它是法国瑟堡(Cherbourg)附近的村庄。据说,村里有一个庄主,取名叫Bruis,当诺尔曼人征服英国时,他们的子孙征服者来到英国,并把这姓名也传入英国。
ANTHONY(拉丁)“无价”的意思,人们认为ANTHONY是高壮黝黑的意大利男人,聪明,强壮并坚忍。ARTHUR(凯尔特语)“贵族”,(韦尔斯)英雄。Arthur有两个不同的意思:一生充满故事,喜欢受注目的有趣老人;或是沉静,与众不同,信守承诺的智者。
朱婷的英文名:(1)。Judy朱蒂释义:娇小,可爱,非常和善的小精灵。(2)。Julie朱莉释义:有张柔和、平静脸庞的女孩。
人们认为Gary是长长得高高壮壮的普通男人,平易近人,和善又有趣。GAVIN古德语,意为“白鹰”或“战鹰”。在古威尔士语中,Gawain或Gawen是“小鹰”的意思。“鹰”一直成为古代德国、英国等国家人民崇奉的对象。
Teresa,特莉莎葡萄牙丰收。Tiffany蒂芬尼法国,薄纱;神圣。Tina,蒂娜,希腊,娇小玲珑的人。
AUSTIN同August,Augustine,AUSTIN被视为聪明,坦诚有礼的大男孩,或者是恃才傲物的富家公子。BEN(希伯来)“儿子”的意思;所有BEN开头名字的简写。
FRANCIS这个名字令人联想到稳重的学者或是极度依赖宗教缺乏自信心的人。FRANK是FRANCIS,FRANKLIN的简写,人们对FRANK有两种截然不同的印象:辛勤工作的年长男人,独立,友善,并且温柔。
十九世纪美国诗人兼小说家阿兰?波(EdgarAllanPoe)就是叫Edgar,昵称Ed。EDWARD(古英语)幸福的保护人。人们认为EDWARD这名字非常适合拘谨的书虫,衣冠楚楚的作家或生意人。
EDWIN(老式英语)“富有的朋友”。人们将EDWIN描绘为年长足智多谋的人。但对某些人来讲,EDWIN也有其阴森邪恶的一面。ELLIOTT是个时髦的英文名字,源于Elijah。
ERIC(挪威)永远的领导者,永远的力量,也是FREDERICK的简写。ERIC被叙述为受欢迎的斯甘地拉维亚人,有自信,聪明,而且心地善良。FRANCIS(拉丁)法国人。
亚伦Alan(亚伦)亚伦(Aaron)是圣经中的人物,摩西的兄长,属利未支派。他是古以色列人的第一位祭司长,亦是祭司职位的始创人。当摩西向埃及法老王请求释放以色列人时,他是代表摩西与埃及法老打交道的发言人。
ALVA希伯来名,给人的感觉是很崇高、庄严的,圣经上写着ALVA是一个地名和种族名字。ALEX为ALEXANDER的简写,人们认为ALEX是身强体健,有着希腊血统的男子,聪明,和善,令人喜爱。
Elliott这个名字给人两种感觉,一是吸引人自视颇高的专业人士,聪明有主见。另一则是四眼田鸡,做事一板一眼的书呆子。ELVIS(老式挪斯语)“全能的”。同Elwin。ElvisPresley是这个名字的代表人物。
亚伦Alan(亚伦)亚伦(Aaron)是圣经中的人物,摩西的兄长,属利未支派。他是古以色列人的第一位祭司长,亦是祭司职位的始创人。当摩西向埃及法老王请求释放以色列人时,他是代表摩西与埃及法老打交道的发言人。以色列人民出走时,与摩西为伴。虽然期间他曾带领以色列人拜金牛犊,但仍然得到原谅。在建造约柜和圣所之后,他和他的儿子们被授予圣职为祭司,并被称为亚伦子孙(Aaronites)。《圣经·出埃及记》四章14节、利未记一章5节AARON(希伯来)启发的意思,AARON被描绘为不高,但英俊的男人,诚实刻苦,具有责任感,是个有效率,个性沉静的领导者。ABEL(希伯来)“呼…
所以它在英国很为人所欢迎。ALBERT(老式英语)崇高,聪明之意。ALBERT引人联想起三种形象:肥胖、笨重、缓慢,如FatAlbert;聪明,行为古怪,如AlbertEinstein;或是正式。
而有些对CARL印象不那么好的人则认为,他是个自以为是,而且脾气暴躁的人。CARY,Carey(韦尔斯)“来自城堡的”,(同Kerry)人们认为Cary是个适合电影明星的名字,温和,友善,无忧无虑的人,有些人则认为这个名字听起来相当女性化。
很多人都认为GARFIELD就像那只卡通猫一样-肥肥,爱惹麻烦的毛球。其它的人则认为GARFIELD具有领袖的特质DD精明,世故,又乏味。GARY“先锋”的意思。是Gerald的简称。
ABEL(希伯来)“呼吸”的意思,为ABELARD的简写,大部份的人认为ABEL是高大,强壮的运动员,能干,独立,又聪明。有些人则认为ABEL是瘦小,温顺的男孩。ABRAHAM原为希伯来文,意为“民族之父”。
Juddy和可爱的
据说上帝用红土造人,而亚当是他造出的第一个人。ADAM被形容是高大,黝黑,英俊,肌肉强健的男人,沉稳,聪明。ADRIAN(拉丁文)“黑色”的意思。人们将ADRIAN描绘为迷人,阴柔的男子,敏感,体贴,可爱,富有。
CHRIS给人的印象是外表清爽,标准的美国男孩,聪明,可爱又有趣。COLIN(爱尔兰迦略克)“孩子”的意思;同NICHOLAS人们将COLIN描绘为富有,金发的调情者,白天是聪明,学有专精的人,夜晚是个迷人的花花公子。
CASPAR人们对Caspar有两种印象。友善,害羞,乐于助人的,就像鬼马小精灵一样。或是年长,有着忠实信仰,就像圣经里Caspar一样。CHARLES(古德文)有男人气概,强壮。
人们口中的Gino是矮小,黝黑,满身肌肉的意大利人,友善,活力充沛,而且风趣。GLEN(爱尔兰迦略克)“山谷”的意思。为GLENDON的简写。GLEN不是被看做善良,单纯,踏实的中阶层男子,就是勇敢,聪明,有创造力的富家子弟。
ALFRED(古英语)睿智的参谋。ALFRED给人两种截然不同的印象:一种是超重的智者,所谓智者,就是有智慧的老人家,行事谨慎,另一种是文弱的书呆子。ANDREW希腊里有男子气概、雄壮、勇敢的男人。
Ben被描述为高大,强壮的黑发男子,沉静、可爱,随和,温柔。BENSON(希伯来英文)“SonofBenjamin”班杰明的儿子。感谢电视上BensonDubois,给人的印象,Benson被形容是急智的黑人管家,聪明,体贴又有趣。
后来,苏格兰出现了一位民族英雄,叫罗伯特?布鲁斯,据说就是由法国去的布鲁斯家族的后代。CARL(老式德语)“农人”。同CHARLES。大部份的人认为CARL是个直率的人DD照顾人,有礼的绅士,聪明稳重又沉静。
DENNY所有以DEN开头的名字的简称,DENNY这个名字让人联想到课堂上的笑蛋DD爱玩,友善,极度幽默的年轻男孩,脑袋却不太灵光。EDGAR(老式英语)“幸运的战士”。
ANDY为ANDREW的简写,ANDY被人形容为高高的,金发的,童心未泯的普通男子,快乐,随和老实憨厚。ANGUS(盖尔语)唯一的选择。ANGUS被视作行为怪异,惹麻烦的傻瓜。
人们将Elvis描绘为英俊大方,唱蓝调的南方摇滚巨星。EVAN(韦尔斯)“年轻的战士”,JOHN的韦尔斯型式。人们形容Evan是文质彬彬的年轻人,有着男孩般俊俏面容,聪明的能够完成医学院的学业,才气纵横的足够出书。
不然就是又高又壮的蓝领阶级,懒惰,不受欢迎,又粗心。FRED所有含“FRED”名字的简写。FRED被形容为善良,风趣。人们口中的FRED不是矮小,肥胖,笨重那型,就是优雅的舞者,如FredAstaire。
[你怎么看?朱婷将入学北师大攻读硕士?朱婷将]
该问题暂无答案!
[足球朱婷对俄罗斯最后谁赢了呢]
现代足球分两大体系:欧足和南美,即欧足的技战术体系和南美的个人技术能力。而欧洲的技战术主看五大联赛,五大联赛中各国球员的多寡,则基本可以体现该国足球实力强弱。俄罗斯足球联赛并不在五大联赛中求五大联赛中俄罗斯球员的数量并不算多,所以,综合实力,俄罗斯输给德国,并不是一个很意外的事情。
不太清楚,没怎么看,我这几天一直在用新浪有借,还挺好使的,借还款都很简单,速度快。

日系车哪个油耗高(日系车为什么油耗低)

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[宝马3系GT掀背车油耗怎么样宝马3系GT掀]
此时把里程表归零,可以专门跑一趟100公里或长途,也可以就是实际上下班使用的里程,跑到附油箱加油告急灯亮时,再到同样的加油站用同样的加油枪把油加到跳枪或慢慢的加到刚刚流出时计算加进多少油。
用加的油和跑的公里数计算出百公里的油耗。6、可以参考的简单油耗计算加满了油到自动跳枪后,开车跑路到附油箱加油告急灯刚刚亮时,看看跑了多少公里。用50升减15升后,直接简单计算油耗。
例如跑了420公里,用50升减15升后得35升再被4。2除得到8。333,这个8。333就是实际比较粗的百公里油耗。
3、比较准确的油耗测试由专门的人选择实验的路,用专门的带刻度的油箱跑100公里的来回路后(可以计算进加速时的油耗,但是不能滑行),除二计算出的实际百公里等油耗的数据。
这个百公里油耗数据是包括了加速,少量的减速和收油滑行以及个人驾驶技术的误差;是更接近大家在经济车速下跑长途的实际数据,还是有点意义的。5、可以经常使用的普通简易可行的油耗测试大家可以固定加油站(选择好的,计量准的,老的加油站),在同样的加油站用同样的加油枪把油加到跳枪或慢慢的加到刚刚流出时。
4、比较麻烦的测试比较麻烦的报纸、杂志的实际驾驶车辆的油耗测试由报纸、杂志组织专门的人选择普通的实验路,在同样的加油站用同样的加油枪并在地上画出前后轮的停车位置后,把油慢慢的加到刚刚流出时,可能在满载或不满载的条件下,基本等速的跑100公里后回到加油站同样的位置,用同样的加油枪再次把油慢慢的加到刚刚流出时看加油机的数算出实际百公里的油耗数据(没做满人,后背箱也没加配重物)。
雪佛兰的掀背车是科鲁兹掀背这个版本的车,平均综合百公里油耗在8。6-10。5个点之间。车辆油耗的计算方法:1、理论性的台架油耗测试(车的重量是满载或满负荷)把发动机架在台架上,控制环境温度,正面电风扇吹,后面带上水负载,模拟汽车的行驶状态,用计算机控制并且计算和画出:功率、升功率、扭力、缸压、进气和排气温度、百公里等油耗等的数据和曲线图表。
这个百公里等油耗的数据与大家实际数据不一样,是供厂家调发动机和调试车的数据用的。2、权威的油耗测试在专门的实验车场的专门跑道上,在规定的湿度、气压、胎压等,在满载等速的条件下(秤重坐满人和后背箱加配重物);用专门的计量仪器(带刻度的量杯、流量计等)切断车辆原来的供油系统,用计量仪器量杯内的油跑几十或百米(好象是这样的,不计算加速时的油耗,不能滑行)的来回路后,除二计算出的百公里等油耗等的数据。
[日系车和欧系车选哪个?]
车身电子稳定系统(可避免侧滑失控)日本车很少用,就算用也用老款最便宜的。自动档车刹车优先系统日本车几乎都没有还有很多不说了,相信大家都已经了解。现在帮大家分析一下日系车好卖的原因:日系车的老观念(本田、铃木的摩托车很好,那么本田、铃木的汽车一定也很好,别人还说丰田比本田更好……这是好几年前的思想)、日系车外观好看(不可否认)、日系车省油(日系车安全性好的像斯巴鲁、老三菱…哪辆不是油老虎)、日系车利润高(一朋友4S的,为赚钱,总要推荐利润高的车)、日系车舒适度高(也就那么几个优点吧)像日本、韩国这些小国家的车到中国来简直受虐!日本车、韩国车多高贵啊!日本韩国国土面积小,路又平又好走。
日系车在国外市场用的吸能材料到了中国变成塑料泡沫这是事实!同型号日系车在国外是能达到五星安全,但在中国市场的车估计连三星级都过不了,日系车给中国的是最差的车,在中国生产,连一条激光焊接的生产线都没有!谈什么跟欧洲车较劲。
当然欧系车好啦!桑塔纳1985年至今26岁,捷达1979年至今32岁。我就想不通,日本车的托为啥总拿欧系的老家伙跟日韩的壮小伙比呢?欧洲那些汽车公司抱怨过什么吗?欧洲车是大人有大量,不跟小日本计较,让顾客拿事实说话懂不?大众算是德国最低端的品牌,普桑捷达是大众最低端的车型,也就是说桑塔纳和捷达是德国最差的车!但能在中国驰骋这么多年,凭的是什么!帮别的车探路、过坑洼地,忠厚老实的普桑捷达还不是冲在第一个!做别人的炮灰,车犹豫过吗?司机犹豫过吗?!日系车什么吸能、凹陷技术都是在骗取高的碰撞星级,塞点泡沫就说吸能还隔音好。日系车在国外市场用的吸能材料到了中国变成塑料泡沫这是事实!同型号日系车…
小强热线曝光的东西:行车自动落锁日系车没。防撞钢梁对比日系车不是薄就是没防撞钢梁。车门焊接、车顶焊接,日本大多用点焊,而且焊点不直,不匀,比新手焊工做的还差。后备箱开启装置,日系车都用最便宜的。
咱们中国的什么路啊,坑坑洼洼的,就连高速公路都是一高一低。日本车、韩国车换代多快啊,两三年就买新车。在咱中国。也就两三年时间,日韩车就松散了,再过两三年,再怎么修都修不好了。看看人家德国最差最老的车捷达普桑,小毛病一大堆照样上高速。
当然欧系车好啦!桑塔纳1985年至今26岁,捷达1979年至今32岁。我就想不通,日本车的托为啥总拿欧系的老家伙跟日韩的壮小伙比呢?欧洲那些汽车公司抱怨过什么吗?欧洲车是大人有大量,不跟小日本计较,让顾客拿事实说话懂不?大众算是德国最低端的品牌,普桑捷达是大众最低端的车型,也就是说桑塔纳和捷达是德国最差的车!但能在中国驰骋这么多年,凭的是什么!帮别的车探路、过坑洼地,忠厚老实的普桑捷达还不是冲在第一个!做别人的炮灰,车犹豫过吗?司机犹豫过吗?!日系车什么吸能、凹陷技术都是在骗取高的碰撞星级,塞点泡沫就说吸能还隔音好。
犹豫过吗?还有什么韩国车……比日本车的技术还要差,为什么还能卖这么好?不就是好看嘛。日韩车技术再高也高不过欧洲,德国产车这么长时间,难道在设计方面连日韩车都比不上?喜欢日韩车的朋友都想想清楚吧。
咱们中国的什么路啊,坑坑洼洼的,就连高速公路都是一高一低。日本车、韩国车换代多快啊,两三年就买新车。在咱中国。也就两三年时间,日韩车就松散了,再过两三年,再怎么修都修不好了。
看看人家德国最差最老的车捷达普桑,小毛病一大堆照样上高速。犹豫过吗?还有什么韩国车……比日本车的技术还要差,为什么还能卖这么好?不就是好看嘛。日韩车技术再高也高不过欧洲,德国产车这么长时间,难道在设计方面连日韩车都比不上?喜欢日韩车的朋友都想想清楚吧。
[女士开的,什么车性价比高呢?10-12万两]
0和骐达为单可变16气门发动机,307的1。6为普通16气门发动机。6、通过上述对比,再经过亲自试驾对比,你应该有自己的重点选择。雅力士是世界名小车,技术非常先进,质量稳定,动力突出,非常省油,国外销量很大,由于国内许多朋友认为其外形太小气,所以销量不算大。
建议你再查一下欧洲NCAP安全碰撞成绩对比。3、汽车维修成本的高低和便捷与否,以及保值率,都与该车型的保有量有关;而汽车的销量基本与保有量成正比。在网上查看一下各车今年前四个月销量。骐达为49632辆,307为20119辆,雅力士为4947辆。
选车和荐车者所站角度不同,选择的结果也不一样,建议找一些客观、公正、真实的数据,按照以下的步骤对比一下:1、选车最重要的是看质量,因为,用车人最大的烦恼是经常修车。目前在亚洲范围内,比较权威的是J。
因此,建议你在高性能小车雅力士和优异的实用车骐达中选择一款适合自己的爱车,具体请通过亲自试驾对比选择。
福克斯、POLO、307、高6……,
相关媒体调查表明,绝大多数人认为,评价国内汽车安全最科学的办法是参考中汽研C-NCAP汽车碰撞试验成绩,满分为50分。雅力士47。1分(10万以下车第一名),307为44。0分,骐达为40。8分。
事实上,雅力士车高比骐达还要高出1厘米,宽度与骐达相同,只是纵向空间小于骐达,内部空间远比人们想象的大,只是发动机仓和后备箱小。如果注重性能,这是一款非常好的小车,实际价格优惠较多。骐达是日产和雷诺开发的中级车,整车技术比较先进,空间大是其优势,此外,质量稳定,噪音很低,舒适性强,节油性好,国内销量极大。
D。Power亚太公司质量调研、评级结果;满分为45分。骐达为37分,307为34分,雅力士是新款车,暂时无成绩,但丰田的花冠为42分,威驰为37分。2、行车安全最重要的主体是驾驶员,但汽车本身所具备的安全性能非常重要;其科学性极强,不是一个听传说、看车皮、凭感觉的简单问题,其安全技术十分重要。
自然吸气发动机按技术层次由高至低依次为:双可变16气门、单可变16气门、16气门、8气门发动机等。查一下各车的发动机技术。雅力士是双可变16气门发动机(在这三款车中功率最大,速度也最快),307的2。
考虑到骐达和307均是两三厢全计,所以考虑到雅力士时也应算上与其同发动机、变速器、底盘和平台的威驰还售出9944辆。4、通常情况下,养车的最大费用是燃油开支。目前,厂家所提供的各车型“油耗”只是试验值,与实际情况差异较大。
307的2。0发动机先进,动力非常强劲,车身行驶稳重,富有驾驶乐趣;但1。6的车型,发动机技术一般,动力表现滞后,是一款不很实用的实用型车。在油价不断上涨和交通日趋拥挤的今天和未来,技术先进,做工精致,高能低耗的小车将成为汽车市场的主流。
除了看汽车刊物和上网了解外,最直接而有效的办法是多向身边的车主们打听油耗情况;问多了,就有个大概的调查结果。这三款车,最省油的是雅力士,其次是骐达,最后才是307。5、汽车科技在不断发展,发动机是汽车的心脏,其技术层次不可不问。
选车和荐车者所站角度不同,选择的结果也不一样,建议找一些客观、公正、真实的数据,按照以下的步骤对比一下:1、选车最重要的是看质量,因为,用车人最大的烦恼是经常修车。目前在亚洲范围内,比较权威的是J。D。Power亚太公司质量调研、评级结果;满分为45分。骐达为37分,307为34分,雅力士是新款车,暂时无成绩,但丰田的花冠为42分,威驰为37分。2、行车安全最重要的主体是驾驶员,但汽车本身所具备的安全性能非常重要;其科学性极强,不是一个听传说、看车皮、凭感觉的简单问题,其安全技术十分重要。相关媒体调查表明,绝大多数人认为,评价国内汽车安全最科学的办法是参考中汽研C-NCAP汽车…

抖音直播间怎么看直播(抖音怎么看直播间直播能回放吗)

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[直播间人气软件怎么买,抖音直播间人气怎么能]
快手直播人气怎么能上升,依靠外力作用,提升人气值数,找加人气的是能够安全加上去的。先用外力作用把人气值加到一定的总数做为基本,能够提升直播间权重值,得到好排行;随后再用自身直播间的魅力,吸引住大量的真正收看总数。
快手直播人气低怎么办?尽量用提问式的让粉丝互动进来,这样人气才会满满增长!还有在直播的过程中,一部分粉丝说的话题也会很不错,主播完全可以借“题”发挥。这样可以保证直播间有很多新的话题,也可以让说这个话题的粉丝大大的提升在直播间的存在感。
直播房间的粉絲视频弹幕不活跃和直播房间的话题讨论有关系,话题讨论如同微博的热搜榜一样,假如有趣或是能吸引住粉絲目光,那麼参与性便会很高,直播房间视频弹幕也会许多的。不必反复同一话题讨论,每一次直播间前三十分钟让粉丝点歌,每一次2到3个话题讨论,最后一个话题不要聊完,留一半下一次再说。
如果用户权重较低、你的视频作品和直播就很难被人看见,反之,权重高的用户就相对容易获得作品,直播推荐。所以要提升快手的权重,提升方法也不难,完善资料,正能量的视频多发,每天发布一条,尽量原创视频内容,不要打广告等等,都是可以提高权重的。
快手直播人气怎么能上升,依靠外力作用,提升人气值数,找加人气的是能够安全加上去的。先用外力作用把人气值加到一定的总数做为基本,能够提升直播间权重值,得到好排行;随后再用自身直播间的魅力,吸引住大量的真正收看总数。直播间排名:大家进入直播间之后会有一个直播房间的排列,现阶段看来排列是依据直播间的人气而定的。一般你的直播间人气越高,那么你的房间排名会越往上。抖音快手权重:权重等级越高,直播排名也就会越高,所谓权重,是指快手里面的一项内在数值,它会影响用户作品和直播的曝光度。如果用户权重较低、你的视频作品和直播就很难被人看见,反之,权重高的用户就相对容易获得作品,直播推荐。所以要提升…
直播间排名:大家进入直播间之后会有一个直播房间的排列,现阶段看来排列是依据直播间的人气而定的。一般你的直播间人气越高,那么你的房间排名会越往上。抖音快手权重:权重等级越高,直播排名也就会越高,所谓权重,是指快手里面的一项内在数值,它会影响用户作品和直播的曝光度。
直播间人气软件想买很简单,抖音直播间人气想上升可以直接买假人气,粉丝进入直播间也是看不出来的。
[抖音认证-抖音有直播权限,加入公会直播好]
[抖音培训之抖音直播怎么卖货?]

当一个男人爱上女人会怎样(女人怎样才会爱上一个男人)

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[女人会爱上什么样的男人?女人会爱上什么样的]
萝卜青菜各有所好保持你的本色,当然是指好的方面自然会有人看上你的
这是没有标准答案的,大致说来有://有魅力的男人//风趣幽默的男人//诚实的男人//有经济头脑的男人//有领导才能的男人//有责任感的男人//果断的男人//专一的男人//口才好但不油嘴滑舌的男人//懂情调的男人//逛超市舍得掏钱的男人//不会忘记她每一个生日的男人//守信的男人//有抱负的男人//精力充沛的男人//敢闯敢拼的男人//还有“坏”男人。
萝卜白菜各有所爱
每个女子,总以为她现在的恋爱是她一生的头一次,也是末一次;男子们以为,这不是他一生的头一次,也不盼望是末一次,这是男子们情欲的表示。爱情固然可以战胜困难,但是金钱更可以战胜爱情。
每个女子,总以为她现在的恋爱是她一生的头一次,也是末一次;男子们以为,这不是他一生的头一次,也不盼望是末一次,这是男子们情欲的表示。爱情固然可以战胜困难,但是金钱更可以战胜爱情。支配世界有三样情欲——野心、报复、恋爱。女子总出不了恋爱的范围。女子对男子说:“你若爱我,你不要性急”,若男子不性急了,她又说:“你不爱我了”。哈,女子真难对付。女子总忘不了她初次恋爱的滋味,男子则反是。男子能统率百万健儿,出入于枪林弹雨之间,然而落在他所爱的妇女手里,就像一团软泥,任凭她玩弄而已。男子无论如何,全能得女子的宽恕,只有一件事,是不能宽恕的,就是对她不忠实…
支配世界有三样情欲——野心、报复、恋爱。女子总出不了恋爱的范围。女子对男子说:“你若爱我,你不要性急”,若男子不性急了,她又说:“你不爱我了”。哈,女子真难对付。女子总忘不了她初次恋爱的滋味,男子则反是。
男子能统率百万健儿,出入于枪林弹雨之间,然而落在他所爱的妇女手里,就像一团软泥,任凭她玩弄而已。男子无论如何,全能得女子的宽恕,只有一件事,是不能宽恕的,就是对她不忠实。
女子对于恋爱,比男子加倍的诚恳;对于报仇,也较男子加倍的狠毒。。
世上最好看的,是情人的面貌;最好听的,是情人的声音,整个的爱谓之情,破碎的爱谓之欲。情有永久性;欲是一时的,可惜多数的摩登女子,专喜接受人的欲。旧派的男女闭上门讲爱情;摩登男女,在大庭广众之间表爱情。
前者是动于内;后者是形于外。内藏者多真诚,外露者多虚伪。真诚者可久,虚伪者不常,并且热得激烈,冷得速快。世界上动物之中,最不讲恋爱的,当以蜘蛛居第一位;我们永远也不能看见两个蜘蛛在蛛网上。
当然是喜欢有钱有地位,长的又是自己喜欢的类型,最重要的是对她好,能让她一辈子幸福的男人喽
我是女人,我喜欢成熟的男人,最好比我大几岁,有工作能力,宽容,上进,不乏情趣,能让我因为他变得更加成熟优雅。至于外貌,是其次的,别太对不起我就行了。反正我还算漂亮,以后孩子不会难看就行。——ok,that\’sall.
世间许多的烦恼,是因为妇女的爱太甚,男子的爱太滥,生出来的。杰罗尔德说:“妇女的爱情,如同胡须,愈刮得干净,愈生得坚实。”在小说文学里,第一次的接吻,是种种困难的结尾;在事实上,是种种困难的起头。
首先要有事业心,接下来是要有一颗会欣赏女人的心,最后还有平常心。
[一个男人爱上一个不相信爱情的女人怎么办?]
即使是远远的,即使是人潮汹涌,都可能感觉到那一片空白的孤寂,然后知道,与自己相同的异类就在不远处与他相互感受着彼此。
呵呵~我就是一个不相信爱情的女人……其实很
”当我被爱时,就想:“被人爱真是种幸福!”但无论爱与被爱,都那么让人伤感,因为人心总是那么难测、欲壑总是那么事物对于她来说,都只能是擦肩而过。没有什么可以深入到她的内心深处。就像一朵颓废黯然的花,有着绝望的姿态却仰着一张天真的脸,对着所有的残忍和屈辱微笑。
爱与被爱的错车,爱与被爱的不解,爱与被爱的制约,爱与被爱的无奈……茫茫大地,对于一个对世界失望而心中无爱的人来说,到哪里不是一样呢?永远行走在路途中,所有的爱,突然之间就会发现原来这里什么都没有。
成熟点的男人都不太会注重女人的外表,主要还是看性格和内在,两个人在一起合适是关键,有一点很重要,就是这女的得会顾家,而且要聪明爱情是个最美妙的词汇,有多少人在苦苦地追求着,有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么?有多少人真正拥有永恒的爱情?有多少人一生都在寻觅?爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉,爱情也许就是以身相许时的感觉,爱情也许就是生死与共的感觉……爱情是个说也说不完的话题。当我没有爱别人的经历时,就想:“爱别人真是种享受。”当我被爱时,就想:“被人爱真是种幸福!”但无论爱与被爱,都那么让人伤感,因为人心总是那么难测、欲壑总是那么事物对于她来说,都只能是擦肩而过。…
空空荡荡,无声无息。有许多人是没有灵魂的。庸庸碌碌活着,没有目的,不知道为什么要活着也从来不去想活着是为了什么。这个世界上这样的人或许会越来越多。他一直在寻找那个和他(她)有着同样感觉的人。
但爱情是什么?有多少人真正拥有永恒的爱情?有多少人一生都在寻觅?爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉,爱情也许就是以身相许时的感觉,爱情也许就是生死与共的感觉……爱情是个说也说不完的话题。当我没有爱别人的经历时,就想:“爱别人真是种享受。
成熟点的男人都不太会注重女人的外表,主要还是看性格和内在,两个人在一起合适是关键,有一点很重要,就是这女的得会顾家,而且要聪明爱情是个最美妙的词汇,有多少人在苦苦地追求着,有时人们把爱情看得比生命还重要。
深深的墨绿色是没有眼泪的。这样一朵永远开在黑暗之中的花不相信眼泪,也就注定一世孤独。常常,在拥挤的人海中,感觉许多陌生人的延伸、声音、气味,混乱而嘈杂。而静下来再去看,去听,去感难填,有了爱与被爱就有了感情旋涡里的挣扎,有了爱与被爱也就多了情感世界里的纠扯。
只要冷处理表面上是朋友对她也这样说然后观察她的生活习惯兴趣喜好尽量用她喜欢的方式活着比如她喜欢冷静的人你就凡事冷静她喜欢冷酷的人你就对她不冷不热但是注意不要惹恼她否则会适得其反在她遇到困难尽全力帮她慢慢的她就会离不开你了这无关乎爱情只是一种相依为命的感觉罢了但对你来说没有什么差别还有一点一般这样的女人都有一定的过去你要尽量在不伤害她的前提下弄清楚然后帮她解开心结如果做不到也没关系这样的女人看起来好像是女强人凡事靠自己但是内心却很脆弱渴望关怀你要多关心她在她失意时做她的依靠保护她就一定能感动她祝福你~。
[为什么一个男人可以同时爱上几个女人,而一个]

属虎女命运怎么样(86年属虎女命运怎么样)

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[属虎的和属虎的女的相克吗]
信者有,不信者无。一切都是命中注定的。六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中,有六冲的家庭也有很多,他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。
而有一些算命术中认为六合的家庭,也过的并不幸福愉快的也有很多。实践证明:这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重,相互理解,相互体贴。这些才是最重要的。
先要问一下,你们是否真心相爱?如果是,请看我的答案:一山不容二虎,是说两个公的一起或两个母的一起容易发生的情况。但老虎的老公自然是老虎,老虎的老婆也应该是老虎,他们自然是生活在一起啊,不一起才怪呢!虎虎生威!你们可以相得益彰,未来的宝宝说不定能威风八面,不结婚还真可惜了呢!
根据古代算命术中的说法,虎蛇是相害的。这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。合八字所谓“大相”合与不合,就是按十二生肖,看男女的属相是否相冲相克,当地流传着一首《大相歌》:鼠羊一旦休,白马犯青牛,虎蛇如刀绞,龙兔泪长流,金鸡怕玉犬,猴猪不到头。
根据古代算命术中的说法,虎蛇是相害的。这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。合八字所谓“大相”合与不合,就是按十二生肖,看男女的属相是否相冲相克,当地流传着一首《大相歌》:鼠羊一旦休,白马犯青牛,虎蛇如刀绞,龙兔泪长流,金鸡怕玉犬,猴猪不到头。认为只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基础,怎样算相宜相合,有首民谣说:青兔黄狗古来有,红马黄羊寿命长,黑鼠黄牛两头旺,龙鸡相配更久长,婚配难得蛇盘兔,家中必定年年富。六冲、六害、三刑真的没缘分吗?求大师解。信者有,不信者无。一切都是命中注定的。六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。…
认为只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基础,怎样算相宜相合,有首民谣说:青兔黄狗古来有,红马黄羊寿命长,黑鼠黄牛两头旺,龙鸡相配更久长,婚配难得蛇盘兔,家中必定年年富。六冲、六害、三刑真的没缘分吗?求大师解。
[2010年属虎的娃哪个月份出生的命运会很好]
[属虎冬天出生的命运如何啊?]
另外,2月26日出生的人民有独裁的倾向,不过当他们身为父母时,这样的特质却无法发挥,因为他们心肠太软了,完全无法抵挡那种苦苦哀求的招术。这类的特质若是与自己的伴侣、家人、孩子相处的话,倒是无所谓,但是在公事方面,就得小心变成烂好人。
朋友未必多,但如果和他做了朋友,通常都是一辈子的那一类。事业:不会去争好处,又不懂投机取巧,不但难以升迁,还可能被人玩弄。爱情:成熟者才欣赏平凡人的优点,所以年纪越大,异性缘约好。
大多数在这一天出生的人不大会公开地表达情感,他们也是一个安静严谨而爱好和平的人。不过在工作方面,他们倒是相当积极进取。由于在这一天出生的人颇具洞察力,也很有批判的精神,所以一不小心就会伤害到别人;因此,他们最好小心别引起他人的敌意与不满。
金钱:过于老实,吃亏往往不出声。——————————————————————————–生日密码2月26日独行侠2月26日出生的人很会激发别人的精神与心灵,因为他们相当能体会别人的心情,所以更能深刻地启发人们。
土星代表责任以及宿命、拘谨、谨慎的观念;对2月26日出生的人来说,最大的影响就是保守、独裁的倾向。土星与海王星双重的影响,造成莫大的魅力,可说是近乎催眠般的吸引力。受数字8影响的人通常会很谨慎地建立他们的生活和事业。
他们也善于冷嘲热讽一些社会的怪现象,挖掘备受争议的错误。许多在这一天出生的人,很愿意为了他们的同事无私地奉献,他们的精神往往可以唤醒别人,促使他人在想法上有所改变。虽然2月26日出生的人是十足的个人主义者,喜欢独来独往安静做自己的事,但是在别人眼里,他们的沉默却充满了神秘感,使他们更具吸引力。
生日冷暖出生于阳历1975年2月26日,说明你是属于:温水型性格:暖水性热度最低,待人处事也象一杯温水,平淡乏味。不过,是老实好人一个,责任心强。肯吃苦又踏实,给人一份安全感。
贾奇葛利森(JackieGleason)喜剧演员、电影电视演员,曾参与演出《蜜月族》。日本前首相竹下登(NoboruTakeshita)。法国精神治疗师艾米立库夫(EmileCouve)亦为药剂师及催眠师,是自我暗示疗法的创始人。
虽然他们有一副温和热切的好心肠,但是由于受到土星的影响,他们的外表可能相当严肃刻板。健康在2月26日出生的人很有信心能以积极的态度督促自己保持健康。不过,他们也有很强的感官需求,亦即热爱美食或是其他物质上的享受。
他们不凡的成就,往往会透过非常有意义的社会运动而被表扬出来。但是在获得地位与名声之后,他们往往反而更想要一个人独自地工作。幸运数字和守护星2月26日出生的人受数字8(2+6=8)和土星的影响。
这一天出生的人喜欢那种不用言明,对方就能够了解的默契;换句话说,就是心有灵犀一点通的境界。由于有很多2月26日出生的人,常常有被人认为是社会旁观者的感觉,因此为人接受,对他们而言是相当重要的。
塔罗牌大秘塔罗牌的第8张“力量”,牌面上画着一位优雅的皇后,正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征着女魔法师,可以驾驭不易控制的能量,并代表道德及体能上的优越力量。牌面正立时,代表个人的魅力以及追求成功的决心;牌面倒立则表示自满和滥权。
别想太多、太远,不要太认真。多听听别人的意见,多请别人分担你的重责大任,有时候放手让别人去作就好。名人费兹多明诺(FatsDomino)钢琴家兼摇滚乐歌手。台湾小说家华严,代表作《七色桥》。
法国诗人雨果(VictorHugo),亦是知名的剧作家、评论家、小说家,主导了法国的浪漫运动。他擅长从社会历史的角度描写小人物,著有《悲惨世界》(LesMiserables),《钟楼怪人》等。
生日冷暖出生于阳历1975年2月26日,说明你是属于:温水型性格:暖水性热度最低,待人处事也象一杯温水,平淡乏味。不过,是老实好人一个,责任心强。肯吃苦又踏实,给人一份安全感。朋友未必多,但如果和他做了朋友,通常都是一辈子的那一类。事业:不会去争好处,又不懂投机取巧,不但难以升迁,还可能被人玩弄。爱情:成熟者才欣赏平凡人的优点,所以年纪越大,异性缘约好。金钱:过于老实,吃亏往往不出声。——————————————————————————–生日密码2…
虽然他们年轻时活动量很大,但是年纪愈大就愈会享受,愈爱久坐,有些人更是干脆不动了。所以他们应该抗拒这种怠惰的倾向,尽量规律地参与一些温和适度、没有竞争性的运动。建议处理事情尽量简单而且人性化。
幸运花:圣诞蔷薇、缎带花、水芋。花箴言:如果仍未找到爱情,就别老是抱着回忆,尽快行为陷。。
静思语唤醒别人是相当沉重的责任。优点明确果断、明察秋毫、激励人心。缺点过于自我、严厉、退缩。——————————————————————————–生日花语2月26日—福寿草。
2月26日出生的人有个坏习惯,就是老爱摆出一副严肃的样子,其实并没有什么大不了的事,所以应该训练自己轻松一点。相反地,部分这天出生的人就不会那么严肃,而且他们还有办法发展出一套既能自我解嘲,又能咻有面子的功夫,值得大家学习。
花语:回忆。花占卜:你很在意别人的喁喁私语,自虐地认为自己总是哪处地方做得不够好,开罪了别人。其实你应放开胸怀,让自己活得快乐一点。忘记过去不愉快的阴影,创造美好的将来。
另外,他们有一种人的能力,那就是无论陌生人或不太熟的朋友,2月26日出生的人总有办法透过他们的作品与他们产生共鸣。可以与别人分享心灵而自己又有所成长,这些对2月26日出生的人来说是很有价值的。
因此,要他们节食恐怕不是一件容易的事。他们必须特别小心别过度食用油脂、奶油类,至于那些有浓郁淋汁的佳肴或是丰盛但过于油腻的美食也要少吃。他们有过敏的倾向,因此特别是那些会产生浓稠黏汁的奶制品,最好少碰。

婚外情睡过以后爱答不理

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[男朋友对我爱答不理,我不想放弃,我该怎么办]
那你就给他也给自己一个星期的时间,好好想想自己这样留恋是不是值得,看看他这一个星期或者十天内会不会来找你,他要是一直不表示,那说明那个人的心已经不在你这了,何必执着,你值得被更好的拥有,不该为了不爱你的人浪费感情,经历时间,抓得越紧,越容易失去。
如果他不爱你了,你们已经分手了,亲爱的女性朋友们,请你深深呼吸,然后继续往前走。人的一生,铺满了爱的花蕾,总有那么一朵属于你,只要往前走,总会找到一朵真正属于你的花蕾。
如果你说,“我们见面吧。”那他肯定会很烦躁。说不定,他会当面拒绝你,说“好,不过我现在有点事情。晚点的时候你再给我电话吧,或者我给你电话也可以。”这仅仅是搪塞,他只是找了个不很高明的理由来推脱你。
可能在以前他确实很爱你,又或者他根本就没有爱过你。但无论是哪种情况,能肯定的一点是,你现在已经无法成为他心中的另一半。这时,如果你继续对他说“我爱你”,或者他也知道你深爱他,但他肯定会装作不知道。死缠烂打肯定不是办法,在某种程度上,死缠烂打甚至只是男人的专利。一个女人死缠烂打,只会引起男人更大的反感。也有些女孩子,与男朋友分手后,一遇到不开心的事,往往就会想起以前的男朋友,甚至跑去哭诉。在笔者看来,这不是一个好现象。当他不爱你的时候,那么,最好不要在你不开心、遇到麻烦而彷徨的时候去打搅他。他那儿绝对不是你此刻应该去的地方。你给他打电话,他可能会淡淡地安慰你几句,却也…
因为爱一个人,并非他很优秀,而只是一种感觉。他不爱你,也不是因为你不优秀,只是他缺乏感觉,或者性格方面不相契合。因此,不要因爱生恨,爱是美好的,恨却显得丑陋。换一种思维,或许你就会如释重负:他失去了一个爱他的人,而你失去了一个不爱你的人,同时得到了一个新的生活,重新去爱的机会。
即使他答应见面,也不过是出于礼貌,你想要的安慰、关心,很难从他那里得到。可能他的心已另有所属,又怎么能再分给你一点呢?你不要在他的面前流泪,不要在生病的时候告诉他。他无法给予你照顾和关心,最多是同情一下,但这种同情,只会显得你更可怜。
可能在以前他确实很爱你,又或者他根本就没有爱过你。但无论是哪种情况,能肯定的一点是,你现在已经无法成为他心中的另一半。这时,如果你继续对他说“我爱你”,或者他也知道你深爱他,但他肯定会装作不知道。
在笔者看来,这不是一个好现象。当他不爱你的时候,那么,最好不要在你不开心、遇到麻烦而彷徨的时候去打搅他。他那儿绝对不是你此刻应该去的地方。你给他打电话,他可能会淡淡地安慰你几句,却也仅此而已。
何况,你需要的不是同情,而是爱,真正的、带有关心和爱护的爱。如果他不爱你了,你们已经分手了,那么,也不要与他讲你的琐事,他已经没有兴趣去了解你,包括你的生活、你的过去、你的现在、你的长处短处。
即使他出于同情,而默不作声,但这种爱注定是没有回报的。当然,错误也不在他,你虽然很痴情,但他已经没有心,他对你的冷漠就显得很自然了。如果他仍然显得很有热情,那就是虚假,你更应该马上跟他拜拜。如果他不爱你了,你们已经分手了,那么,你也不要失去自信。
死缠烂打肯定不是办法,在某种程度上,死缠烂打甚至只是男人的专利。一个女人死缠烂打,只会引起男人更大的反感。也有些女孩子,与男朋友分手后,一遇到不开心的事,往往就会想起以前的男朋友,甚至跑去哭诉。
即使讲了,他也很快会忘记的,就如他忘记你的生日、你的地址、你的电话一样。人们常说,曾经的恋人是很难成为朋友的,道理也在此。如果他不爱你了,你们已经分手了,你的爱便成为他的负担。你再跟他说“我爱你”,往往会让他恐惧,甚至离你更远。
[我老公为了他妈,对我爱答不理对我冷淡,我该]
这问题说好回答吧是因为我们都是事外人,说不好回答吧是因为不管我说什么你都不会听的。网恋啊,我曾经网恋过,练了两年,但当我去找他的时候却被她的父母拒绝了,就是这样,但现在看起来,那两年我也感觉非常幸福,虽然只能发发短信打打电话而已。要想忘记也不是很难,说句俗话,只要等就行了,虽然开始的时候很难熬,但时间真的会治愈一切的,他送你的[url=]礼物[/url]别扔,留个纪念吧,因为当以有一天真的忘记他的时候就会发现原来那个年轻的时候也挺美好的。
看来你老公是个孝子,为了家庭和睦,你首先要对公婆好,这样全家人都会爱你的。合家欢乐
要想忘记也不是很难,说句俗话,只要等就行了,虽然开始的时候很难熬,但时间真的会治愈一切的,他送你的[url=]礼物[/url]别扔,留个纪念吧,因为当以有一天真的忘记他的时候就会发现原来那个年轻的时候也挺美好的。
这问题说好回答吧是因为我们都是事外人,说不好回答吧是因为不管我说什么你都不会听的。网恋啊,我曾经网恋过,练了两年,但当我去找他的时候却被她的父母拒绝了,就是这样,但现在看起来,那两年我也感觉非常幸福,虽然只能发发短信打打电话而已。
[婆婆对你爱答不理你怎么办?关于婆婆那些事]
不过现在感觉他比以前好多了,估计我老公也总说他。去年我婆婆不知道怎么知道我第一年进门生日那事儿,非给我好好过个生日,弄得我还挺不好意思的。
结果公公说不行,过生不过寿,我老公当时什么也没说,也没告诉他们当天是我生日,我看老公也没说,心想刚结婚别因为这点小事闹别扭。结果就这样,我们吃了个中饭回去了,第二天婆婆和她妹妹妹夫们庆祝了个生日,老公晚上也忘了给我补。
那就不搭理她,我巴不得看不见她
我婆婆对我也是这样,尼玛,路上看到我叫她,她的不答我,面无表情!我现在也无视她!反正都不住一起,整天说以后老了不用我们照顾。她有女儿跟女婿
有!我家就是!我婆婆虽然属于嘴碎那种,但是平时也没见事多,通常都是听我们的,我比较挑食,凡遇到我爱吃什么了,就照死里买,弄得我吃着吃着就腻了。我公公其实也很好,就是讲究多。记得我和老公结婚第一年,因为我都是过公立生日,那年正好是端午节的生日。我和老公都上班,端午节休息,婆婆是阴历五月初六的生日,她过阴历。我和老公还想端午就休息一天,第二天还要上班,就一起过算了。我就特地定了个津乐园的蛋糕,怕不够吃我还定了个大的。结果到了婆家,看到公公正在炒菜,就说我们明天还要上班不在家,今天就把生日给婆婆过了。结果公公说不行,过生不过寿,我老公当时什么也没说,也没告诉他们当天是我生日,我看老公也没…
我也不想理婆婆
那时候我爸爸妈妈正好在外地,晚上老公回他们单位了,就留我一个人在家,当时觉得特委屈,而且那时候我刚有我姑娘。第二天我和同事们说,办公室的姐姐特生气,当天大家给我补过的生日。那一次我就觉得我公公事特多,生孩子后我姑娘因为吃了奶瓶说什么不自己吸奶,要挤到奶瓶里,我公公就说电视里说不想要孩子孩子就不吃妈妈的奶,月子里气的我直哭。
[呲牙]我感觉我婆婆话挺多的,反而我话比较少
我和老公都上班,端午节休息,婆婆是阴历五月初六的生日,她过阴历。我和老公还想端午就休息一天,第二天还要上班,就一起过算了。我就特地定了个津乐园的蛋糕,怕不够吃我还定了个大的。结果到了婆家,看到公公正在炒菜,就说我们明天还要上班不在家,今天就把生日给婆婆过了。
有!我家就是!我婆婆虽然属于嘴碎那种,但是平时也没见事多,通常都是听我们的,我比较挑食,凡遇到我爱吃什么了,就照死里买,弄得我吃着吃着就腻了。我公公其实也很好,就是讲究多。记得我和老公结婚第一年,因为我都是过公立生日,那年正好是端午节的生日。

太空人站在地球(地球太空人简笔画)

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[第一个太空人是谁呢?第一个太空人是谁呢?]
睡:在太空睡觉很有趣,因为是失重的,所以你无论怎样睡,都不会觉得自己的睡觉位置不准确。太空人经常会说:“今晚把你挂在墙壁上睡”。但是,如果你随便找个位置睡着,你就可能会飘来飘去。所以最好找个睡袋。
因为太空是失重的,我们吃东西多多少少会有一点碎屑掉下来,但在太空中,碎屑不会掉下来,而会漂浮在空中,这可能会被太空人吸进肺里,或者损坏仪器。所以,在空间站中进食不能像平常那样。以前,太空人吃的东西都装在一个软筒里,进食的时候就把食物挤出来,像挤牙膏一样,这样吃的话碎屑就不会飘出来。
穿:在空间站中,宇宙射线大多被挡住了,温度、湿度经过调节,在18至25摄氏度之间,所以,太空人可以穿便衣,但出了空间站就要穿上宇航服,否则的话随时可能被宇宙射线射死、太空垃圾击死、冻死或热死。
在太空中生活是不可能的,必须在空间站或飞船中度过才行,如果要出空间站,必须穿上又厚又重的航天服。那么太空人是如何在空间站中过生活的呢?就从我们日常生活最熟悉的吃喝穿用睡拉等说一说。吃喝:我们吃东西讲求色香味形,但在空间站中进食,无论是多么美味的东西你也不会提起食欲。因为太空是失重的,我们吃东西多多少少会有一点碎屑掉下来,但在太空中,碎屑不会掉下来,而会漂浮在空中,这可能会被太空人吸进肺里,或者损坏仪器。所以,在空间站中进食不能像平常那样。以前,太空人吃的东西都装在一个软筒里,进食的时候就把食物挤出来,像挤牙膏一样,这样吃的话碎屑就不会飘出来。但是,这种进食方式你看不到食物的颜色,…
在太空中生活是不可能的,必须在空间站或飞船中度过才行,如果要出空间站,必须穿上又厚又重的航天服。那么太空人是如何在空间站中过生活的呢?就从我们日常生活最熟悉的吃喝穿用睡拉等说一说。吃喝:我们吃东西讲求色香味形,但在空间站中进食,无论是多么美味的东西你也不会提起食欲。
太阳系载人探测尤里·加加林,于1961年4月12日搭乘东方一号升空
前苏联哟一个太空人在睡觉的时候把手放在睡袋外面,结果当他醒来时发现两只手向他飘来,吓得他出了一身冷汗。拉:哎,如果你的排泄物轻飘飘地飘在空中怎么办?在太空中方便是一件很麻烦的事。必须在专用的厕所才能拉。
但是,这种进食方式你看不到食物的颜色,问不到香味,所以无法提高食欲。而且食物大多是肉酱、果酱、菜酱什么的。现在的食物有了很大的改良,我们吃糖果的时候有一层糯米纸包着,太空食物也有这样一层薄膜,这样既能提高食欲碎屑又不会飘出来,比挤牙膏好很多。
由于排泄物在失重环境下失重漂浮在空中,所以,厕所要安装一个吸排泄物的机器。排泄物会被集中处理,等有航天器交接时会把它送到地面。洗:水飘在空中怎么办?大概也是这样,安装一个吸水的机器。锻炼:锻炼是太空人必须做的,每天大约锻炼2小时,如果不锻炼的话肌肉会萎缩。
在太空中练举重是没意思的,你可以毫不费力把10吨重的东西举起来。所以,在太空中锻炼就跑步机、拉力器等锻炼腿和手的仪器。用跑步机的时候还要把人用链子缚好,否则的话锻炼也是没有效果的。虽然失重的坏境好像很好玩,但是在上面生活也是很麻烦的。
[如果地球上所有人站在地球的一个面上使劲跳使]
不会地球这么大.人再多对他的作用力也是渺小的!所以不回!
地球是圆的啊
如果地球所有的人集中在一起,一天的伙食费是多么庞大的数字?当然人在饿一天的情况下不会死。
地球没事,我们人会很累!
于是,根据目前最流行的太阳系起源的星云说,太阳系的天体是在差不多时间内凝结而成的观点,便可以认为地球是在46亿年前形成的。然而,这是依靠间接证据推测出来的。事实上,至今人们还没有在地球自身上发现确凿的档案”,来证明地球活了46亿年。
从原始地球形成经过早期演化到具有分层结构的地球,估计要经过几亿年,所以地球的地质年龄小于它的天文年龄。通常所说的地球年龄是指它的天文年龄。计量地球所经历的时间,必须找到一种速率恒定而又量程极大的尺度。
1854年,德国伟大的科学家赫尔姆霍茨根据他对太阳能量的估算,认为地球的年龄不超过2500万年。1862年,英国著名物理学家汤姆生说,地球从早期炽热状态中冷却到如今的状态,需要2000万至4000万年。
46亿年地球年龄地球从原始的太阳星云中积聚形成一个行星到现在的时间。地球年龄约为46亿年。关于地球同的概念,地球的天文年龄是指地球开始形成到现在的时间。地球的地质年龄是指地球上地质作用开始之后到现在的时间。从原始地球形成经过早期演化到具有分层结构的地球,估计要经过几亿年,所以地球的地质年龄小于它的天文年龄。通常所说的地球年龄是指它的天文年龄。计量地球所经历的时间,必须找到一种速率恒定而又量程极大的尺度。早期找到的一些尺度的变化速率在地球历史上是不恒定的。1896年放射性元素被发现以后,人们才找到了一种以恒定速率变化的物理过程作为尺度来测定岩石和地球的年龄。中国古人推测自开辟…
46亿年地球年龄地球从原始的太阳星云中积聚形成一个行星到现在的时间。地球年龄约为46亿年。关于地球同的概念,地球的天文年龄是指地球开始形成到现在的时间。地球的地质年龄是指地球上地质作用开始之后到现在的时间。
这些数字远远小于地球的实际年龄,但作为早斯尝试还是有益的。到了20世纪,科学家发明了同位素地质测定法,这是测定地球年龄的最佳方法,是计算地球历史的标准时钟.根据这种办法,科学家找到的最古老的岩石,有38亿岁。
早期找到的一些尺度的变化速率在地球历史上是不恒定的。1896年放射性元素被发现以后,人们才找到了一种以恒定速率变化的物理过程作为尺度来测定岩石和地球的年龄。中国古人推测自开辟至于获麟(指公元前481年),凡三百二十六万七千年”。
17世纪西方国家的一个神甫宜称,地球是上帝在公元前4004年创造的。如此等等说法,纯属臆想,毫无科学根据。最早尝试用科学方法探究地球年龄的是英国物理学家哈雷。他提出,研究大洋盐度的起源,可能提供解决地球年龄问题的依据。
然而,最古老岩石并不是地球出世时留下来的最早证据,不能代表地球的整个历史。这是因为,婴儿时代的地球是一个炽热的熔融球体,最古老岩石是地球冷却下来形成坚硬的地壳后保存下来的。本世纪60年代末,科学家测定取自月球表面的岩石标本,发现月球的年龄在44至46亿年之间。
肯定不会。因为这只是系统内部的能量之间的传递,而系统在没有受到外在的力(或能量的)改变的话,他是不会改变原有的运行状态的。
全世界的人不可能都走到一起吧!
[如果地球上所有人站在地球的一个面上使劲跳使劲跳……]
不会因为地球的面是圆的
要实现地球同步轨道,得满足下列条件:★卫星运行方向与地球自转方向相同;★轨道倾角为0°;★轨道偏心率为0,即轨道是圆形的;★轨道周期等于等于地球自转周期。静止卫星的高度为35860公里。
这种轨道是作为地球同步轨道或地球静止轨道的转移轨道。在发射地球同步卫星时,首先使卫星进入这种椭圆轨道,然后在远地点点燃星上变轨发动机,使其变为所需的目标轨道。№3:人造地球卫星轨道就是人造地球卫星绕地球运行的轨道。
在6。6倍地球半径处,磁层里面包括很多空间天气关键的区域,包括读者熟知的法伦辐射带,区域内的高能电子、粒子、质子较多,如果高能电子和高能质子的含量过高,流量比较高的情况下,通常会影响卫星的运行。
№1:地球同步轨道(geosynchronousorbit),又称24小时轨道,指的是轨道平面与赤道平面重合,卫星的轨道周期等于地球在惯性空间中的自转周期(23小时56分4秒),且方向亦与之一致,即卫星与地面的位置相对保持不变,故这种轨道又称为静止卫星轨道。
这是一条封闭的曲线。这条封闭曲线形成的平面叫人造地球卫星的轨道平面,轨道平面总是通过地心的。№4:地球静止卫星轨道。如果地球同步轨道卫星正好在地球赤道上空离地面35786千米的轨道上绕地球运行,由于它绕地球运行的角速度与地球自转的角速度相同,从地面上看去它好像是静止的,这种卫星轨道叫地球静止卫星轨道。
★一般的通讯卫星、导航卫星都属于这种轨道的卫星。在地球同步轨道运行的卫星的覆盖范围很广,利用均布在地球赤道上的3颗这样的卫星就可以实现除南北极很小一部分地区外的全球通信。№2:地球同步转移轨道(GTO):是指近地点在1000公里以下、远地点为地球同步轨道高度(36000公里)的椭圆轨道。
不会。人跳时对地球的作用力与地球对人的支持力是相等的,反向相反,又同时作用于地球表面,形成一对平衡力。平衡不会改变物体的运动状态,即不改变地球的运动轨道。
地球静止卫星轨道是地球同步轨道的特例,它只有一条。№4:太阳同步轨道。由于地球扁率(地球不是圆球形,而是在赤道部分隆起),卫星轨道平面绕地球自转轴旋转。如果卫星轨道平面绕地球自转轴的旋转方向和角速度与地球绕太阳公转的方向和平均角速度相同,则这种卫星轨道叫太阳同步轨道。
№5:地球公转轨道。地球在公转过程中,所经过的路线上的每一点,都在同一个平面上,而且构成一个封闭曲线。这种地球在公转过程中所走的封闭曲线,叫做地球公转轨道。如果我们把地球看成为一个质点的话,那么地球轨道实际上是指地心的公转轨道。
№1:地球同步轨道(geosynchronousorbit),又称24小时轨道,指的是轨道平面与赤道平面重合,卫星的轨道周期等于地球在惯性空间中的自转周期(23小时56分4秒),且方向亦与之一致,即卫星与地面的位置相对保持不变,故这种轨道又称为静止卫星轨道。在6。6倍地球半径处,磁层里面包括很多空间天气关键的区域,包括读者熟知的法伦辐射带,区域内的高能电子、粒子、质子较多,如果高能电子和高能质子的含量过高,流量比较高的情况下,通常会影响卫星的运行。要实现地球同步轨道,得满足下列条件:★卫星运行方向与地球自转方向相同;★轨道倾角为0°;★轨道偏心率为0,即轨道是圆形的;…
不会的!!根据力学关系是不会脱离轨道的!

国军将军简介(国军十大将军)

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[四不将军吴佩孚简介有哪些呢?四不将军吴佩孚]
1921年与湘军打仗时竟下令掘开?州的长江大堤,致使许多无辜百姓葬身鱼腹;1923年2月,京汉铁路工人为了争取自由、人权举行大罢工,他残酷地镇压,制造了著名的“二七大惨案”,为自己的历史写下了最黑的一页。
至第二次直奉战争,由于冯玉祥回师北京发动政变,吴佩孚由此一蹶不振。不久,他又被北伐军打得丢盔弃甲,走投无路,只好投靠四川军阀杨森,且长达四年之久,最后定居北平东城什锦花园胡同。就其前半生而言,这位北洋军阀直系头子,确实是穷兵黩武,祸国殃民,乏善可陈。
此后积极投身军阀混战并大有“斩获”,很快晋升为团、旅、师长,不几年就拥兵数十万,被封为“孚威上将军”,盘踞于洛阳,控制河北、河南、山东、湖北、湖南等省,还遥控北京的曹锟政府,成了实力最强的军阀。
第二首的内容比较简单,只是说自己虽然不当和尚,但“此后深山同佛”,表明不再过问世事,意思是要有关人士放心。然而他在1932年10月离开成都后,并没有选择深山作归宿之地,而是定居于北京的什锦花园,主要靠“世侄”张学良给“补助费”维生,还写了一副对联:得意时清白乃心,不纳妾,不积金钱,饮酒赋诗,犹是书生本色;失败后倔强到底,不出洋,不走租界,灌园怡性,真个解甲归田。
虽然没有“灌园”、“归田”,但对联总体是真实的。此人虽然浑身血腥,但尚知道坚持民族立场。1919年“五四”运动时曾表态反对签订有损于中国利益的巴黎和约;1935年,日本侵略者为了分裂中国而搞“华北自治”,请他上台当傀儡,他坚决拒绝;1938年6月,伪“华北临时政府”与伪南京“维新政府”合并,请他出来当官,也不答应。
”表现了这个“大帅”叱咤风云的气概,还吹捧他更壮观的未来。但是这只“鹰”、“虎”的前景并不美妙。此人虽然精明、狠辣,然而因逆时代潮流而动,终于一败涂地。1926年8月,国民革命军大举北伐,他纠集主力扼守湖北咸宁的汀泗桥并上阵督战,亲手枪杀了几名后退的官兵,然而也抵挡不住革命洪流。
由于他会写诗、绘画,字也写得颇好,因此有“儒将”之誉,他也常以此自豪。可是这位“儒将”却缺乏儒家所宣扬的“仁”道,他为了实现个人野心,不惜“龙泉剑斩血汪洋”,对其他军阀毫不手软,对芸芸众生的命运更不屑一顾。
吴佩孚北洋军阀吴佩孚的一生。吴佩孚是北洋军阀中的后起之秀,也是曹锟执掌直系大权时的实际首脑。他一生刚愎自用,政治野心极大,在其鼎盛之时,曾拥有数十万兵力,虎踞洛阳,幻想以武力统一中国,真有“天下舍我其谁”之概。至第二次直奉战争,由于冯玉祥回师北京发动政变,吴佩孚由此一蹶不振。不久,他又被北伐军打得丢盔弃甲,走投无路,只好投靠四川军阀杨森,且长达四年之久,最后定居北平东城什锦花园胡同。就其前半生而言,这位北洋军阀直系头子,确实是穷兵黩武,祸国殃民,乏善可陈。但其晚节,不怕日伪的威逼利诱,拒不当汉奸,尚有值得称道的地方。北洋军阀吴佩孚(1874-1939年),在历史教科书中已被定…
可是他却接受伪京津卫戍司令齐燮元的聘请,当有名无实的“特高顾问”,每月领“车马费”数千元。齐燮元原是他的部下,他接受这一照顾,可说是由于“袍泽之谊”,但也不能不这样,因为当时张学良已成了囚徒,不能再给予“补助”了。
1904年,日、俄帝国主义为抢夺我国东北的控制权而发生战争,他被派任日方间谍,化装成肩挑小贩,冒险混入俄军地盘刺探情报,立了功;因敢作敢为而被北洋军阀头子曹锟看上,两年后当上了管带(营长)。
他是山东蓬莱人,本是一介书生,22岁考上秀才,但次年即因得罪家乡的官吏、豪绅而被革除功名还被通缉,通过科举考试飞黄腾达的梦想破灭了。他逃到北京生活无着,靠占卦算命来糊口,1898年在天津投军,从此披上戎装。
但其晚节,不怕日伪的威逼利诱,拒不当汉奸,尚有值得称道的地方。北洋军阀吴佩孚(1874-1939年),在历史教科书中已被定性为反面人物,然而其人生历程却十分复杂,有时还带着一些传奇色彩。
两个月后北伐军攻克武昌,他大势已去,可是不像其他下台的军阀政客那样,腰缠万贯出洋“考察”或跑到租界去寻求外国人保护,而是在国内辗转流亡。1927年5月27日,他率卫队逃去四川经河南邓县构林关时,受到当地头面人物的热情款待。
当天上午,其先头部队中了悍匪索金娃的埋伏而狼狈不堪,连秘书长张煌言也被乱枪击毙了,他却因推迟出发而安然无恙。随后,他流寓于四川的奉节、大足、达县等地,卫队、随员星散,靠依附当地军阀为活。
他50寿庆之时,正是权势鼎盛之日,各地的军政要人和文化名人、各国驻华使馆的武官云集洛阳,清废帝溥仪也派出其“摄政王”前来祝贺。连曾名震朝野的维新派首领、著名学者康有为也大拍马屁,献寿联云:“牧野鹰扬,百岁功勋才一半;洛阳虎视,八方风雨会中州。
诗意是:我向来将生死置之度外,又岂怕在寺院里终老?但因“情丝”(对世事的千丝万缕关系)难以砍断,所以不能皈依佛门。此时他仍以“英雄”自命,却自知不能东山再起,于是只好“两行血泪洒秋风”,散发出“末路”的凄凉。
1931年7月在成都参观昭觉寺时,特地穿上袈裟拍照,还赋诗二首。第一首是:英雄不避杀身凶,何况空门老梵宫。偏有情丝难遽断,双行血泪洒秋风。“空门”和“梵宫”都指佛寺。
他的态度自然不会让日本侵略者高兴。次年12月4日,他因吃羊肉饺子被骨屑伤了牙齿,日本特务芳太郎介绍一个日本医生为他治疗,却得了败血症,离奇地结束了一生。。
吴佩孚北洋军阀吴佩孚的一生。吴佩孚是北洋军阀中的后起之秀,也是曹锟执掌直系大权时的实际首脑。他一生刚愎自用,政治野心极大,在其鼎盛之时,曾拥有数十万兵力,虎踞洛阳,幻想以武力统一中国,真有“天下舍我其谁”之概。
面对满桌酒肉,他却说:“免了吧,战火连绵,百姓不得温饱,我们还要这么多菜干什么?”只留下四个小菜,其余全叫人撤下。他定于第二天清早开拔,可是地方绅士纷纷前来求字求诗,他“雅兴”大发,欣然应允,即席撰写了多首(副)诗联。
在赠给乡绅杨星如的诗中,有“天落泪时人落泪,哭声高处歌声高。世人漫道民生苦,苦害生民是尔曹”之句,流露出了悲天悯人的情怀,还不客气地谴责了地主豪绅们的罪恶,令人刮目相看。弄文舞墨的“雅兴”救了他一命。
”在各界的压力下,中国代表终于拒绝在《巴黎和约》上签字,吴佩孚声名鹊起,不仅很多军人佩服他,连学生也很崇拜他
[国军抗战英烈阎海文简介有哪些呢?国军抗战英]
抗战胜利后,王将军已经不愿再打内战,希望国家修养生息发展经济,但蒋介石又让这员虎将守卫济南,后济南被克,王将军在北京进行思想改造,59年和杜聿明等释放。王耀武将军的抗日战绩人民将会永远铭记在心。
解放后,李宗仁将军在海外时刻关注祖国的发展变化,最后冲破重重阻力回到祖国定居,受到祖国人民的普遍欢迎和尊重。王耀武:第74军长。37年参加淞沪会战、南京保卫战。38年参加武汉会战中的万家岭战役。
戴安澜:第5军200师长。曾参加过古北口长城抗战、台儿庄大战等。在昆仑关战役中,率部与日寇浴血奋战,直至身负重伤才下战场。1942年作为远征军先头部队赴缅甸作战,在著名的东瓜保卫战中,率孤军与数倍于己之敌作战,击毙日寇5000余人,在国内外引起巨大反响。
38年参加武汉会战中的万家岭战役。39年参加南昌会战、第一次长沙会战。41年指挥74军参加上高会战,重创日寇,被誉为抗日铁军。后参加第二次、第三次长沙会战,浙赣会战,鄂西会战,常德会战,长衡会战。
39年参加南昌会战、第一次长沙会战。41年指挥74军参加上高会战,重创日寇,被誉为抗日铁军。后参加第二次、第三次长沙会战,浙赣会战,鄂西会战,常德会战,长衡会战。45年指挥了国军抗战中的最后一次会战--湘西雪峰山会战。
第33集团军总司令。张自忠当选第一名将首先是由战绩决定的,他曾在台儿庄战役中重创日寇坂垣师团,获得临沂大捷;收复枣阳桐柏,获得鄂北大捷;还获得过襄东大捷,被老百姓称为活关公。同时还因为他是抗战时期牺牲的我军最高将领。
八路军115师在林彪将军率领下为配合忻口战役在平型关一举歼敌板垣师团壹千余人。忻口战役虽败,但卫立煌将军的抗战决心可见一斑。43年卫立煌担任第二次远征军司令长官时远征缅甸,取得的才是名副其实的胜仗,该战消灭了盘踞缅甸的日军,打通了滇缅公路,成果辉煌。
阎海文和他的战友们迅速将机身半滚旋转成倒飞状,然后垂直向下俯冲,三千磅炸弹向敌人倾泻下去
33年就参加了长城抗战,36年又坚守并大败进犯绥远的日军和蒙奸德王的伪军部队,被称之为“守城名将”取得了百灵庙大捷。七七事变后,参加了平型关战役、忻口战役、太原保卫战等。40年,傅作义又歼灭日军和王英的伪军数千人,收复五原城,取得了五原大捷,这是全国抗战以来国民党军队第一次收复失地的战役,影响很大。
国民党军队将领在对日本侵略战争中,绝大部分都表现出了英勇的民族气节和卓越的军事才华,他们都给与了日本侵略者沉重的打击,但也有一部分认贼作父,投降了日军,是中华民族的败类。在国民党军队的积极对日作战的高级将领中,最后都败给了共产党,虽然如此,他们仍是中华民族的骄傲,今天,他们仍然会感动着大家,在他们中间,因人而异,各个情况不同,指挥作战的方式也不尽相同。以指挥大会战说薛岳为中国抗日第一名将悍将实是众望所归。比较有代表性的还有以下几个:张自忠、李宗仁、王耀武、孙立人、薛岳、杜聿明、卫立煌、傅作义、戴安澜、张灵甫。张自忠。第33集团军总司令。张自忠当选第一名将首先是由战…
张自忠牺牲后,日军感其忠勇,盛殓其尸骨,举行军祭,且置灵牌,准备运往武汉,蒋介石闻之大恸,令冯治安率领33集团军,全力抢回张将军遗体。移灵路上,千万军民迎祭。遗体运到重庆,蒋介石亲率大员接灵,举行国葬,追赠为陆军上将,列忠烈祠首位。
王耀武将军的抗日战绩人民将会永远铭记在心。孙立人:38师师长,后任新一军军长。抗战八年,孙立人在国内除了参加过淞沪会战外他的功勋主要是在缅甸建立的。尤其是远征军第一次入缅作战时,他率38师在仁安羌一战中,以少胜多,大败日军,救出了7000多英军和记者,蒋介石、罗斯福、英王乔治都给他授勋章,由此声名大振。
是靠单个兵力歼灭日军最多的将领。卫立煌:第二战区副司令长官。抗战时他指挥的最著名的是忻口战役,该战役对日军进行了沉重打击,歼敌数万,如果不是刘峙在河北大溃退,使得娘子关门户大开,也许会取得忻口大捷也未可知。
1990年11月19日,当年威震倭寇的孙立人将军走完了他不平凡的一生。终年90岁。孙立人将军率领的三十八师,在历时两年的第二次缅甸战役中,共击毙日军3个联队以下33000余人,击伤日军75000余人,俘虏日军大尉以下323人,缴获火炮186座,战车67台,汽车552台,夺取公路646英里。
国民党军队将领在对日本侵略战争中,绝大部分都表现出了英勇的民族气节和卓越的军事才华,他们都给与了日本侵略者沉重的打击,但也有一部分认贼作父,投降了日军,是中华民族的败类。在国民党军队的积极对日作战的高级将领中,最后都败给了共产党,虽然如此,他们仍是中华民族的骄傲,今天,他们仍然会感动着大家,在他们中间,因人而异,各个情况不同,指挥作战的方式也不尽相同。
尽管成了俘虏也照样格杀勿论,此举大快人心。退守台湾后,孙立人将军曾担任“总统府”参军长职务,1955年,台湾当局以想发动兵变“莫须有”的罪名将孙将军长期看管软禁台中,将军失去自由,1988年在老部下和民众的呼吁声中将军恢复自由,平反昭雪,将军闻之说:本没有兵变一事,何来平反一说。
以指挥大会战说薛岳为中国抗日第一名将悍将实是众望所归。比较有代表性的还有以下几个:张自忠、李宗仁、王耀武、孙立人、薛岳、杜聿明、卫立煌、傅作义、戴安澜、张灵甫。张自忠。
从抗战之初到抗战结束,王耀武年年对日作战,几乎是无役不予,参加了抗战中的所有会战,而且战绩颇佳。王耀武精明强干、头脑清晰,被中共高级将领称为国民党内少有的几个明白人之一。抗战胜利后,王将军已经不愿再打内战,希望国家修养生息发展经济,但蒋介石又让这员虎将守卫济南,后济南被克,王将军在北京进行思想改造,59年和杜聿明等释放。
林彪在平型关战斗后的总结中曾表示了对晋绥军的不屑,晋绥军的战斗力也的确一般,但傅作义显然是晋绥军中的一个异数。后在“平津战役”中,傅将军为避免千年古都受战火蹂躏,在北京和平起义,最后,将军得于善终。
台儿庄战役后蒋介石想在徐州再来一次会战,但日军已经从四方形成合围,李宗仁又一次显示军事才华,成功地将部队撤离,避免了一次重大的失利。后李又参加了武汉、随枣、豫南等会战,只凭台儿庄一战,李宗仁也可以无愧于抗日名将的称号。
毛泽东赴重庆谈判时,曾专门拜会张将军老母,显示出对壮烈殉国张将军的尊重。李宗仁。第五战区司令长官。李宗仁最辉煌的战绩是台儿庄战役,共歼敌两万余人,是抗战开始后中国军队在正面战场上取得的第一次战役规模的大捷,而且对手是日本的王牌师团,在国际上也被称为\”是日本建立现代化军队以来遭受的第一场引人注目的大惨败\”。
后又率200师收复棠吉。因上级指挥失误,远征军被迫撤退回国,途中被日军伏击,戴安澜负伤不治,壮烈牺牲。闻戴将军殉国,蒋介石老泪横流,连呼:一将难求,一将难求。王耀武:第74军长。37年参加淞沪会战、南京保卫战。
张灵甫一生最光彩的是在重伤,消灭日寇数以千计,对万家岭大捷的取得起了至关重要的作用。但张灵甫将军的一条腿从此残废。事后,郭沫若专门派田汉编剧,歌颂德安大捷,张灵甫在剧中以真名出现,一时间闻名天下,万家岭战役成全了张灵甫。
后来,张灵甫担任国军最精锐部队整编74师师长,被粟裕大将巧计围困于“孟良崮,”74师覆灭,张灵甫将军被毙,蒋介石听说张死悲痛万分,尊张灵甫为“党国第一烈士”一代抗战名将从此告别人世。此外,像廖耀湘、关麟征、王铭章、郝梦龄、张治忠、宋希濂等一大批国民政府军人在抵御外寇入侵的大节上,都保持着坚贞的民族大义和杀身成仁不屈的战斗精神。
。向每一个抗战英烈和无数战士致敬!。
45年指挥了国军抗战中的最后一次会战--湘西雪峰山会战。从抗战之初到抗战结束,王耀武年年对日作战,几乎是无役不予,而且战绩颇佳。王耀武精明强干、头脑清晰,被中共高级将领称为国民党内少有的几个明白人之一。
张灵甫:第十名将。第74军58师长。张灵甫曾三次闻名,一次是抗战前因杀妻而闻名,迫于当时的巨大压力,宋美龄将张灵甫关押到南京,抗日战争最关键时刻,蒋介石将这员“虎将”放虎归山,果不其然,张灵甫无论是治军还是打仗都显示出出众的军事才华,甚为蒋所喜,再一次是作为解放战争时被我军击毙的为数不多的国军高级将领而闻名。
在抗日战场上,靠自己一支部队消灭日军最多的就是孙立人。孙立人的是他对日本俘虏的态度极其宣明,当副官问他抓到的日军俘虏怎么办时,对那些曾沾满中国人鲜血的禽兽,孙将军回答:问他们去没去过中国,如果去过就毙掉,以后都这么办。
然而最可贵的是卫将军队八路军的友谊,林彪受伤后,卫立煌曾拨大批军用物资包括子弹和手榴弹在内给八路军。新中国成立后,抗日名将卫立煌将军漂泊几年后回归大陆。傅作义:国军在北方最著名的抗日将领。
[罗炳辉将军的简介有哪些呢?罗炳辉将军的简介]
苏鲁又名苏达余,一九0二年十一月五日出生于湖南省浏阳河县焦溪区吴关村。家中地少人多,靠租地借债过活。他七岁放牛,十二岁到彭家滩染坊学徒,挑水,卖柴烧砖瓦都干过,还到长沙城拉过洋车,在码头上当过搬运工。他从小长到二十五岁,就受穷、受苦、受人欺负熟人治了二十五个春秋。一九二七年七月。在大革命失败后的白色恐怖下,苏鲁秘密参加了当地建立的游击小组。并被接收为中国共产党党员。从这时起,开始了他漫长的革命军事生活。一九二八年四月,他被编入了红军游击队,三0年有编入红军十八师。他从参加湘鄂边根据地的四次反“围剿”到湘鄂川根据地的创建;从参加而、四方面军会师长征,到胜利抵达陕北;从当战士、班…
苏鲁又名苏达余,一九0二年十一月五日出生于湖南省浏阳河县焦溪区吴关村。家中地少人多,靠租地借债过活。他七岁放牛,十二岁到彭家滩染坊学徒,挑水,卖柴烧砖瓦都干过,还到长沙城拉过洋车,在码头上当过搬运工。
他从小长到二十五岁,就受穷、受苦、受人欺负熟人治了二十五个春秋。一九二七年七月。在大革命失败后的白色恐怖下,苏鲁秘密参加了当地建立的游击小组。并被接收为中国共产党党员。从这时起,开始了他漫长的革命军事生活。
战场上,他一贯英勇善战,身先士卒。战争这座超高温的特殊熔炉,终于把他锻造成一名合格的高级指挥员。
一九二八年四月,他被编入了红军游击队,三0年有编入红军十八师。他从参加湘鄂边根据地的四次反“围剿”到湘鄂川根据地的创建;从参加而、四方面军会师长征,到胜利抵达陕北;从当战士、班长、排长、连长、到担任副营长,营长,副团长;前后八年时间,他都是在王震等同志领导之下工资。
解放战争时期,任新四军第二副军长兼山东军区副司令员

原创诗词七绝诗(诗词 诗 七绝 《平安是求》)

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[苏曼殊的《七绝?苏曼殊的七绝?本事诗》的]
他的诗主要分为三个大类,即边塞诗、送别诗和宫怨诗,而尤以边塞诗称著。他从军的数年中,赴陇右,出河西,过玉门,达青海,戎马倥偬,一扫往日的沉闷。边塞的大漠、飞沙;关山的壮丽、雄宏;战斗的悲壮、激烈;凯旋的兴奋、高歌;军士的厌战、思乡……都成为昌龄创作的源泉。
他身临其境,置身其间,心领神会,笔触深入到边塞的各个角落。“大漠风尘月色昏,红旗半卷出辕门。”“溜马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。”写出了边塞的肃穆、萧瑟、紧张的气氛。
“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”写的是何等悲凉,这是边塞将士与敌喋血奋战的誓言,同时又流溢出对连年苦战,归其遥遥的悲叹。最著名的当然还数《出塞诗》之一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。
3也说裁军战争今日靠高科一指胜君百万多决战运筹帷幄里刀光无影血成河4看若浓斑竹有感斑竹清新展芳容,泪干何去隐胸中?伟人千滴泪消失,编辑还看我若浓。
七绝诗九首1车站再三张眼满人头,警察民工与小偷。车站何时始平静,来年民富别囊羞。2民工归家心切是民工,此刻心情各不同。一载风霜收获几?家中细细告尊翁。
该问题暂无答案!
但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山。”昌龄的这首千年绝唱,意气昂扬,含意深远,语言凝炼,音调铿锵。而最深邃的用意却在于“思古正以讽今”。在诗中,他用思念“飞将军”的典故,婉转曲折地讥讽了唐朝统治者,既穷兵黩武,又无良将可用,只能使边塞将士长战不已,难归家园。
但是,他毕竟是热血沸腾的有识之士,又怎能做到“嗟余无道骨,发我入太行”。不到一年的学道生活,更激发了昌龄向生活挑战的勇气,他愤然离开嵩山,返回并州,走上了从军边塞的道路。昌龄的诗作极多,著名的佳作亦不为少。
七绝诗九首1车站再三张眼满人头,警察民工与小偷。车站何时始平静,来年民富别囊羞。2民工归家心切是民工,此刻心情各不同。一载风霜收获几?家中细细告尊翁。3也说裁军战争今日靠高科一指胜君百万多决战运筹帷幄里刀光无影血成河4看若浓斑竹有感斑竹清新展芳容,泪干何去隐胸中?伟人千滴泪消失,编辑还看我若浓。5不知所措和远山诗老弟为何想不开论坛豪哭诉悲哀明朝干脆上香去连说善哉再善哉6和逍遥雪黄土江河是我家,冬来遍野尽梨花。农家邀我丰年至,一笑开怀遍绿芽。7和晓寒深处之草草吟诗别故人年前放假送伊人,快乐回家扫…
无一字写到军士的悲壮,却处处流溢着军士的悲壮。“城头铣鼓声犹震,匣里金刀血未干。”“兹写夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”写出了战斗的激烈,获胜的喜悦。无一处写到激昂、慷慨,却处处流溢着激昂、慷慨。
5不知所措和远山诗老弟为何想不开论坛豪哭诉悲哀明朝干脆上香去连说善哉再善哉6和逍遥雪黄土江河是我家,冬来遍野尽梨花。农家邀我丰年至,一笑开怀遍绿芽。
王昌龄为摆脱这种困厄的处境,曾多方奔走,希冀得到一官半职。然而,他既无根基,又无帮衬,仕途谈何容易。大约在20岁后的两三年中,他为找不到出路而失望、苦恼,遂产生了出家求道的念头。在这种出世思想的支配下,年轻的昌龄涉水翻山,入中岳嵩山学道。
今宵何不都来玩,争聚邀云鹤谷来。10附五绝一首谢北方弓箭手北方弓箭手南国舒香袖脂粉天然饰都来酥手秀人:被誉为“七绝圣手”的唐代诗人是王昌龄盛唐的开元、天宝时期,诗坛英才辈出,不乏名人。
7和晓寒深处之草草吟诗别故人年前放假送伊人,快乐回家扫旧尘。又叹此番添一岁,晓寒深处早争春。8逍遥四色一齐来紫绿青蓝是一胎请问翠黄何处住引教酥手费心猜9两色逍遥已上台,还差三色未曾开。
以绝句称雄,享誉“七绝圣手”的诗人——王昌龄,就活跃在这个唐诗的“黄金时代”。王昌龄(公元698—约公元757年),字少伯,盛唐太原人。家史与生平史无载,难以觅得全貌,惟可从他《上李侍郎书》中自述的“久于贫贱”,“力养不给”,“是以多知危苦之事”,窥知他家世贫寒,青少年时生活在饥寒困顿之中。
[顺口溜与七绝诗有什么区别?顺口溜与七绝诗有]
在那些有入声的方言里,声调不止四个,不但平声分阴阳,连上声、去声、入声,往往也都分阴阳。象广州入声还分为三类。这都好办:只消把它们合并起来就是了,例如把阴平、阳平合并为平声,把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声,就是了。
辨别四声,是辨别平仄的基础。下文我们就讨论平仄问题。平仄知道了什么是四声,平仄就好懂了。平仄是诗词格律的一个术语:诗人们把四声分为平仄两大类,平就是平声,仄就是上去入三声。
问题在于你要先弄清楚自己方言里有几个声调。这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律,已经弄清楚了自己方言里的声调,就更好了。如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人,那么入声字在你的方言里都归了阳平。
古人所谓“声调铿锵”,虽然有许多讲究,但是平仄谐和是其中的一个重要因素。平仄在诗词中又是怎样交错着的呢?我们可以概括为两句话:⑴平仄在本句中是交替的;⑵平仄在对句中是对立的。
古代上声这个声调在现代汉语中一部份变为去声,一部份仍是上声。上声是现代汉语并音的第三声。古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声,即第四声。古代入声这个声调在现代汉语中已经不存在;变为阴平、阳平、上声及去声里去了。
仄,按字义解释,就是不平的意思。凭什么来分平仄两大类呢?因为平声是没有升降的,较长的,而其他三声是有升降的(入声也可能是微升或微降),较短的,这样,它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着,那就能使声调多样化,而不至于单调。
拿普通话来说,共有四个声调:阴平声是一个高平调(不升不降叫平);阳平声是一个中升调(不高不低叫中);上声是一个低升调(有时是低平调);去声是一个高降调。古代汉语也有四个声调,但是和今天普通话的声调种类不完全一样。
这就是对立。关于诗词的平仄规则,下文律诗的平仄及词的平仄中还要详细讨论。现在先谈一谈我们怎样辨别平仄。如果你的方言是有入声的(譬如说,你是江浙人或山西人、湖南人、华南人),那么,问题就容易解决。
古代的四声是:⑴平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平。⑵上声。这个声调到后代有一部分变为去声。⑶去声。这个声调到后代仍是去声。⑷入声。这个声调是一个短促的调子。
现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方也有不少地方(如山西、内蒙古)保存着入声。湖南的入声不是短促的了,但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里,入声已经消失了。
令,去声,名词,命令;平声,动词,使,让。禁,去声,名词,禁令,宫禁;平声,动词,堪,经得起。杀,入声,及物动词,杀戮;去声(读如晒),不及物动词,衰落。有些字,本来是读平声的,后来变为去声,但是意义词性都不变。
“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了,“看”字总是读去声。也有比较复杂的情况:如“过”字用作动词是有时平去两读的,至于用作名词,解作过失时,就只有去声一读了。
这样,遇到阳平字就应该特别注意,其中有一部分在古代是属于入声字的。至于哪些字属入声,哪些字属阳平,就只好查字典或韵书了。如果你是北方人,那么,辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入声字既然在普通话里多数变了去声,去声也是仄声;又有一部分变了上声,上声也是仄声。
举例如\”吸来江水煮新茗;卖尽青山当画屏。\”按普通话四声,吸来江水煮新茗;平平平仄仄平平卖尽青山当画屏。仄仄平平平仄平按古四声则是,吸来江水煮新茗;仄平平仄仄平仄卖尽青山当画屏。
」简单来说,区别平仄要诀是\”不平就是仄\”。现代汉语在现代汉语四声中,分为阴平、阳平、上声及去声。古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平,即所谓第一声、第二声。
要区别平仄,先要懂得四声。四声是古代汉语的四种声调。所谓声调,指语音的高低、升降、长短。古代汉语声调分平、上、去、入四声。「平」指四声中的平声,包括阴平、阳平二声;「仄」指四声中的仄声,包括上、去、入三声。按传统的说法,平声是平调,上声是升调,去声是降调,入声是短调,明朝释真空的【玉钥匙歌诀】曰:「平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强,去声分明哀远道,入声短促急收藏。」简单来说,区别平仄要诀是\”不平就是仄\”。现代汉语在现代汉语四声中,分为阴平、阳平、上声及去声。古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平,即所谓第一声、第二声。古代上声这个声调在现代汉语中一部份变…
依照传统的说法,平声应该是一个中平调,上声应该是一个升调,去声应该是一个降调。入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀,名为《分四声法》:平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强,去声分明哀远道,入声短促急疏藏。
现代汉语四声声调表如下:阴平阳平上声去声第一声第二声第三声第四声例如:妈麻马骂(阴平)(阳平)(上声)(去声)简单说,在现代汉语四声中,第一声、第二声是平声;第三声、第四声是仄声。
按传统的说法,平声是平调,上声是升调,去声是降调,入声是短调,明朝释真空的【玉钥匙歌诀】曰:「平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强,去声分明哀远道,入声短促急收藏。
平起句平平后面跟着的是仄仄,仄仄后面跟着的是平平,最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平,平平后面跟着的是仄仄,最后一个又是平。这就是交替。就对句来说,“金沙”对“大渡”,是平平对仄仄,“水拍”对“桥横”,是仄仄对平平,“云崖”对“铁索”,是平平对仄仄,“暖”对“寒”,是仄对平。
平仄简表五律平起:首句第一第二字均为平声五律仄起:首句第一第二字均为仄声七律平起:首句第二字必用平声七律仄起:首句第二字必用仄声五绝平起首句押韵五绝平起首句不押韵平平仄仄平(韵)仄仄仄平平(韵)仄仄平平仄平平仄仄平(韵)平平平仄仄仄仄仄平平(韵)仄仄平平仄平平仄仄平(韵)五绝仄起首句押韵五绝仄起首句不押韵仄仄仄平平(韵)平平仄仄平(韵)平平平仄仄仄仄仄平平(韵)仄仄平平仄平平仄仄平(韵)平平平仄仄仄仄仄平平(韵)七绝平起首句押韵七绝平起首句不押韵平平仄仄仄平平(韵)仄仄平平仄仄平(韵)仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平(韵)平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平(韵)仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平(韵)七绝仄起首句押韵七绝仄起首句不押韵仄仄平平仄仄平(韵)平平仄仄仄平平(韵)平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平(韵)仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平(韵)平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平(韵)五律平起首句押韵五律平起首句不押韵平平仄仄平(韵)仄仄仄平平(韵)仄仄平平仄平平仄仄平(韵)平平平仄仄仄仄仄平平(韵)仄仄平平仄平平仄仄平(韵)平平平仄仄仄仄仄平平(韵)仄仄平平仄平平仄仄平(韵)平平平仄仄仄仄仄平平(韵)仄仄平平仄平平仄仄平(韵)五律仄起首句押韵五律仄起首句不押韵仄仄仄平平(韵)平平仄仄平(韵)平平平仄仄仄仄仄平平(韵)仄仄平平仄平平仄仄平(韵)平平平仄仄仄仄仄平平(韵)仄仄平平仄平平仄仄平(韵)平平平仄仄仄仄仄平平(韵)仄仄平平仄平平仄仄平(韵)平平平仄仄仄仄仄平平(韵)七律平起首句押韵七律平起首句不押韵平平仄仄仄平平(韵)仄仄平平仄仄平(韵)仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平(韵)平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平(韵)仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平(韵)平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平(韵)仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平(韵)平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平(韵)仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平(韵)七律仄起首句押韵七律仄起首句不押韵仄仄平平仄仄平(韵)平平仄仄仄平平(韵)平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平(韵)仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平(韵)平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平(韵)仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平(韵)平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平(韵)仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平(韵)平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平(韵)注意,凡韵尾是-n或-ng的字,不会是入声字。
要区别平仄,先要懂得四声。四声是古代汉语的四种声调。所谓声调,指语音的高低、升降、长短。古代汉语声调分平、上、去、入四声。「平」指四声中的平声,包括阴平、阳平二声;「仄」指四声中的仄声,包括上、去、入三声。
粤语九声现代粤语仍存在著『平、上、去、入』四声,并细分为九声,分别为「阴平」、「阴上」、「阴去」、「阳平」、「阳上」、「阳去」、「阴入」、「中入」和「阳入」。粤语九声声调表如下:阴阳阴中阳平上去平上去入入入si1si2si3si4si5si6si7si8si9诗史试时市事色锡食粤语九声中,第一、四声(阴平、阳平声)是平声,其他的七声(上、去、入声)都属仄声。
仄仄平平仄仄平从以上平仄排列,用古声是合联律,而用今音则不合了(最起码的句末上仄下平铁律都不符)。故以后谈论联中平仄时,首先要了解创作人是根据古音,今音,还是地方方言出联;否则便会弄出笑话来。
这种叙述是不够科学的,但是它也让我们知道了古代四声的大概。四声和韵的关系是很密切的。在韵书中,不同声调的字不能算是同韵。在诗词中,不同声调的字一般不能押韵。什么字归什么声调,在韵书中是很清楚的。
四声与平仄四声,这里指的是古代汉语的四种声调。我们要知道四声,心须先知道声调是怎样构成的。所以这里先从声调谈起。声调,这是汉语(以及某些其它语言)的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调,而高低、升降则是主要的因素。
在古代汉语里,这种情况比现代汉语多得多。现在试举一些例子:骑,平声,动词,骑马;去声,名词,骑兵。思,平声,动词,思念;去声,名词,思想,情还。誉,平声,动词,称赞;去声,名词,名誉。
在今天还保存着入声的汉语方言里,某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。有时候,一个字有两种意义(往往词性也不同),同时也有两种读音。例如“为”字,用作“因为”、“为了”,就读去声。
因此,由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄;只有由入变平(阴平、阳平)才造成辨别平仄的困难。我们遇着诗律上规定用仄声的地方,而诗人用了一个在今天读来是平声的字,引起了我们的怀疑,可以查字典或韵书来解决。
以后查字典的时候(如商务大词典),只要看看它在注音上的数字(通常在右上角)是1-9中的那一个,便知是平是仄了。后记:古人吟诗作对是按古音的,当用今音朗读古联时,就容易误会古人平仄不合联律了。
北方的入声字,有的变为阴平,有的变为阳平,有的变为上声,有的变为去声。就普通话来说,入声字变为去声的最多,其次是阳平,变为上声的最少。西南方言中(从湖南到云南)的入声字一律变成了阳平。古代的四声高低升降的形状是怎样的,现在不能详细知道了。
如果就湖北、四川、云南、贵州和广西北部来说,ai、ei、ao、ou等韵基本上也没有入声字。总之,入声问题是辨别平仄的唯一障碍。这个障碍是查字典或韵书才能消除的;但是,平仄的道理是很好懂的。
指天而问凭何主浮沉
而且,中国大约还有一半的地方是保留着入声的,在那些地方的人们,辨别平仄更是没有问题了。
污,平声,形容词,污秽;去声,动词,开脏。数,上声,动词,计算;去声,名词,数目,命运;入声(读如朔),形容词,频繁。教,去声,名词,教化,教育;平声,动词,使,让。
这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。例如毛主席《长征》诗的第五、六两句:金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。这两句诗的平仄是:平平|仄仄|平平|仄,仄仄|平平|仄仄|平。就本句来说,每两个字一个节奏。
[唐代七绝的代表诗人在唐代的所有诗人中七绝的]
再如,第三章第一节用统计的方法分别描绘了文人不同时期不同地域的分布状况,对入幕文士的出身以及入幕任职情况进行了排列和展示,依据对文人分布和文人素质的统计,发现明人胡震亨以来关于盛唐文人入幕乃一时风气的观点与史实不符,作者指出盛唐入幕人数尚少,特别是文学家甚少,文人入幕非一时社会风气而是个别现象。
作者指出,既然社会上有大量的文士混迹幕府,不得不对章奏之学进行钻研。章奏之学的蔚然大盛,则必然影响到当时文学的风气。人们在研究古文运动时,对古文运动以后何以古文写作难乎为继,古文何以不会取代骈文在日常生活中的地位,曾多方加以分析,而显然幕府的兴盛与文人纷纷入幕为章奏之学,是其中重要因素。
这些论述是比较辩证和中肯的。傅璇琮在文章中还指出,研究唐代文学与科举的关系应该把视野放宽一些,可以把科举制对社会风气与文人生活的影响作为研究课题,进行较全面、历史的考察。这个研究方向也是具有一定的指导意义的。
它不可避免要在社会生活各个方面产生各种各样的影响。进士科举,则又是唐代科举制度中最重要的组成部分,它主要是以文词优劣来决定举子的去取。这样,就不能不直接对文学发生作用。这种作用,应当一分为二,如果就它以甲赋、律诗为正式的考试内容来考察,那基本上只能算是促退的;而如果就进士科举以文词为主要考试内容因而派生的行卷这种特殊风尚来考察,就无可否认,无论从整个唐代文学发展的契机来说,或者是从诗歌、古文、传奇任何一种文学样式来说,都起过一定程度的促进作用。
该书首先能把隋唐五代每一历史阶段的文学的基本特征和当时的时代背景比较紧密地结合起来进行论述。这在前此的文学史研究中还是不多见的。其次,能够具体地提出作家的历史作用,评述其功过,而且其评价的标准也未完全受当时左的思潮的影响,比较注重文学艺术本身的标准,这也是难能可贵的。
\”作者在这部著作中用三章的篇幅,分别仔细地考察、论证了行卷对唐代诗歌发展的影响,对唐代古文运动所起的作用,行卷风尚的盛行与唐代传奇小说的勃兴。最后指出,科举制度是唐代以来采取的一种官员选拔制度,是强化期政权的重大措施。
与上述程千帆、傅璇琮著不同的是,该书除了具有学术性,还注重趣味性和和可读性,是一本雅俗共赏的读物。此外,八十年代以后,还出现了一些专论唐代科举制度与文学之关系的文章,其中较具学术深度者主要有:马积高的《唐代科举考试与诗的繁荣》、蔡川右的《唐代诗人与进士科》、任爽的《科举制度与盛唐知识阶层的命运》、尹占华的《唐代文人社会地位的变迁与文学的发展》、陈飞的《唐代科举制度与文学精神品质》、尚定的《论武则天时代的\”诗赋取士\”》。
唐代文学与幕府、使府之关系九十年代以后,在唐代社会制度与文学之关系方面,幕府、使府与文学之关系的研究也取得了较大的突破,其中又以戴伟华取得的成果为最多。其《唐代幕府与文学》是大陆第一部比较系统研究唐代幕府与文学关系的著作。
从宏观角度分析唐代文学与儒家思想之关系的成果虽然不太多,但也取得了相当大的成绩。如葛晓音的《论唐宋的古文革新与儒道演变的关系》、《盛唐\”文儒\”的形成和复古思潮的滥觞》、张明非的《儒家诗教说在唐代的兴衰》、邓小军的《唐代文学的文化精神》、陈选公的《唐代文学的文化规定》等,均对儒家思想对唐代文学之深远影响作了细入的分析。
胡怀琛等著也简述了唐代诗歌、小说、戏曲、抒情散文和杂文作品的创作情况,介绍了一些唐代文人轶事,以及唐代文学与外国文学的关系,书后附有研究唐代文学的书目。同样,相关的专题文章也大多是唐代文学的简单介绍,缺少研究深度,如曦微的《唐代文学之鸟瞰》、张显丰的《唐代文学的研究》、张秀亚的《唐代文学一瞥》、黄江华的《唐代文学概说》等。
并没有充分显示文学艺术流变的历史轨迹,深入总结隋唐五代文学艺术发展的宏观规律。值得注意是,世纪末出现了一部写法新颖、面貌不同的隋唐五代文学史著作,这就是由傅璇琮主编,傅璇琮、陶敏、李一飞、贾晋华、吴在庆等合著的《唐五代文学编年史》。
该书首先对古代幕府制度作了一番研究,阐述了唐代幕府之盛与文人积极入幕的原因,认为唐代幕府的兴盛与节度使相始终,尤其是方镇的出现使其成为常置,方镇长官大量网罗名士入幕,加上科举制度并不能使士子们如愿以偿,因而布衣、旅客、方士、隐士等等均通过因人请托、以文干谒、献计献策等方式进入幕府,成为幕僚。
在研究思路方面,本书作者也未囿于传统的线性探索的研究模式,而是把文学研究建筑在文化地理研究的基础之上,充分考虑到历史文化现象的空间分布。如作者在第三章中先是编制了《文学家入幕地点简表》,然后根据统计数字分析了文人入幕的分布情况,发现西川、淮南为唐代大镇,有特殊的地理、政治、经济地位,也是文人入幕最为集中的地方;而从文学家占籍来考察,籍里为北方者居多,而参幕则多在南方。
在经过了二十五年的冷落之后,九十年代中前期又出现了两部新的\”唐代文学史\”,即罗宗强、郝世峰合编的《隋唐五代文学史》、乔象钟、陈铁民主编的《唐代文学史》。从罗宗强、郝世峰著已经出版的上册和中册来看,比较注重各个时期文学风尚的描述和诗人群体的研究,在对文学家创作成就评价时,已经抛弃了五六十年代出版的文学史中经常使用的现实主义和人民性的标准,较为看重艺术审美标准,另外,该书对一些重要的文学史问题的认识,也较前此的文学史著作更为深入,如他们对初唐宫廷诗歌的历史作用的评价,对盛唐诗歌艺术风貌的认识,都较有新意和深度。
王昌龄、李白、杜甫、李商隐等等
作者最后认为,只有分别研究安史之乱前后对待外来文化的不同态度及其原因,才能找到盛唐之所以成为最开放时代的根源,并为我们今天处理西方文化和传统文化的关系提供有益的借鉴。就儒家思想与唐代文学之关系而言,本世纪学界研究的重点是在一些重要的作家身上,人们比较喜欢分析王勃、陈子昂、李白、杜甫、韩愈等著名文学家,和唐代的文学运动如新乐府运动、古文运动与儒家思想之关系,还喜欢探讨唐代的文学理论、创作倾向、审美趣味与儒家思想之关系。
这样,作者就充分论证了进士科以诗赋取士成为固定格局,正是诗歌的发展繁荣对社会生活产生广泛影响的结果;不是以诗赋取士促成了唐诗繁荣,而是唐诗的繁荣促成了以诗赋取士。而且,作者还以大量的材料,论证了唐代进士科的考试诗赋对文学的发展产生的消极作用。
作为傅璇琮上述研究设想的实践,陈飞在十年以后出版了《唐诗与科举》一书。该书就是从唐代社会政治的大背景入手,分析了唐代科举制度的成败得失,以及它和唐诗\”品格\”之间千丝万缕的联系,进而对唐代科举士子的心态、生活、信仰、社会地位以及他们的价值取向、进取姿态的等情状作了较为深入、独到的剖析,同时还以大量生动有趣的史料实例,对唐代科举制度对唐诗所起的作用也作了入情入理的探讨和阐释。
这主要是因为以荐贤为至公之道的观念改变了干谒者的心态。统治者求贤礼贤的姿态使他们找到了自己与被干谒者在人格上平等的支点,从而在干谒中消除了仰人鼻息的屈辱感,理直气壮地将干谒视为出于公心、平交王侯的合理行为。
这些成果的出现大多与当时的社会现实、新思潮的兴起具有密切的关系,如胡云翼著出版于二十年代国内军阀混战之中,具有较强的反战色彩。孙?Z工著在一定程度上体现了新民主主义革命时期劳工至上的思想。石笋文中可以看出五四运动以后全社会对妇女命运的关注,反映了妇女解放的呼声。
因为初唐这一百年间,不用说还没有以诗赋取士,连律诗的最后定型也要到沈?缙凇⑺沃誓鞘焙颍挥盟迪蠛罄茨茄梦逖耘怕衫纯际越苛恕H欢跆剖逼诨姑挥幸允橙∈慷枞匆严嗟狈比伲馑得魈剖比倩褂衅渌匾脑颉?针对皇甫??文的这种观点,王水照又在《再谈唐诗繁荣的原因》中进行商榷,他首先指出,《唐诗选·前言》中所说的\”进士科的发展与庶族的勃兴相联系,主要指唐中叶以前的情况,尤其对盛唐、中唐诗歌高潮的影响至为突出\”,然后针对皇甫文关于唐代以诗取士\”始于开元年间而定型于天宝之季\”的论断,认为高宗调露二年即有\”进士加试杂文两首\”的记载,而\”杂文\”是包括诗在内的,因此将以诗取士的科举制度视为初唐诗歌的初步繁荣和盛唐诗歌的高度繁荣的一个原因是不错的。
其中薛天纬文指出,荐举是唐代相对于科举入仕的另一条求仕之道,唐代文人要想通过荐举之路走上仕途必然要行干谒之事。所以该文旨在通过列举大量的实例,引证一些历史资料,对有用世热情的唐代文人在行干谒之事的种种心态作出分析:\”自矜与躁进\”、\”委屈与自饰\”、\”感激与感愤\”。
同样,广泛存在的幕府,是文人相对集中的场所,也为他们讲述、记录、传播故事提供了十分便利的阵地。中唐以后,传奇创作渐盛,这与中唐以后幕府的兴盛也是分不开的。在取得了上述成果之后,戴伟华又搜集整理了相关的事类材料,编制了《唐代方镇文人创作编年》,进而直接对唐代文人入幕与文学创作之关系这一核心问题进行攻坚,终于在几经磨砺之后,推出了《唐代使府与文学研究》这一文史结合的唐代文学研究新成果。
同意楼上的观点,不知道是不是原创.
行卷的作品\”可以较自由地选择题材和主题,可以较自由地发挥自己的社会、政治思想和文艺思想,可以有较富裕的时间来从事艺术构思,可以用较多的篇章、较大的篇幅以及各种各样的文体来充分显示自己的思想、感情、才能和风格\”,\”就行卷之作这方面说,它也带来国一部分坏影响,但主流是好的,是起着促进作用的。
但是,作者又指出,如果从更广阔的社会生活角度看,科举制度作为一种在当时政治上起进步作用的制度对文学又有不可忽视的积极影响。这主要表现在:科举制度推动了文化的普及,唐代文化普及从广度和深度都是远远超过了前代,而唐代灿烂的文学艺术就是以文化的普及为基础的。
在本世纪上半叶,学界主要从外来文化对唐代文学之影响的角度分析问题,相关的研究成果主要有刘恕铭的《唐代文艺源于印度之点滴》、任铭善的《唐学》、向达的《唐代长安与西域文明》、罗香林的《唐代文化史研究》等。
中间或暂更改,旋即仍旧\”,得出唐代开国以来就以诗赋取士,所以促进了唐代文学的繁荣这样的结论。但从七十年代末开始,有些学者对这种流行的观点提出了不同的意见,如皇甫??在《唐代以诗赋取士与唐诗繁荣的关系》一文中,就通过对历史资料的征引和辨析,论证了唐代以诗赋取士不始于唐初而始于神龙至开元年间,从而认为:\”笼统地说唐代以诗赋取士因而促进了唐诗的繁荣,那是不符合历史事实的。
如学界通常在解释盛唐边塞诗繁荣原因时,总是喜欢说盛唐文人多有赴边入幕之经历。作者在大量的材料排列和数据对比后指出,\”所谓盛唐知识分子赴边为一时风气的表述是错误的\”。作者认为,造成这一状况的原因是多方面的:第一,与仕进的关系。
其次,他们也很重视文学体式的形成和演变在文学史上的地位,如他们将\”律诗体制的完成\”单列为一章。这些都在一定程度上反映了八十年代以后唐代文学史研究观念的更新和转变。总的看来,这两部隋唐五代文学史在体例和写法上,基本上还是沿袭的以前的模式,即先分大的时段,然后再以作家作品的评述为主。
初盛唐文人在干谒中不但力求与权贵保持人格的平等,而且表现出高谈王霸的雄才大略,以及对个人才能的强烈自信,反映了文人们以天下为己任的远大理想以及心胸宽广、积极进取的精神风貌。盛唐诗歌乐观开朗的基调正是由这种精神风貌所决定的。
特别是在唐初到神龙年间进士不试诗赋的相当长的时期内,干谒成为文人最重要的诗歌社交活动,对于诗歌发展的刺激作用,甚至超过了进士试。葛晓音此论解决了前此学界一直无法说清的初唐时期科举制度对文学创作尤其是诗歌发展所起的促进作用的问题。
作者最后认为,唐代传奇的创作实与幕府有相当密切的关系,它至少从一个方面说明了唐代传奇生成的文化环境以及唐人小说繁荣的重要原因。这样的论断应该说是新颖而又辨正的。三、唐代文学与文化思想之关系有唐一代儒、道、释并存,是一个思想十分自由开放的社会,而这也是唐代文学之所以空前发达繁荣的一个外部原因。
作者在经过对唐代中前期文化史的重新考察后指出,大唐建国以后,在前期的一百四十多年中,以其强大的国力为后盾,既在北方各民族大融合的基础上,积极地推动汉化的进程,以建设本土文明,又在与周边各民族的交往和战争中,坚持以中华礼教作为胡汉文化交流的主导,广泛而有节制地吸取外来文明,从而达到了全面开放的极盛时期。
总之,此书无论是在科举对唐代文学的影响这个问题的论述上,还是在研究方法和研究角度上,都给唐代文学研究领域以新的启示。在程千帆之后对唐代文学与科举关系进行深入研究的学者是傅璇琮,他的成果重要体现在论文《关于唐代科举与文学的研究》和专著《唐代科举与文学》中。
从五十年代直到七十年代末,学界在这方面的研究未有实质性的进展。从八十年代开始,人们注重分析唐代文学的文化品格研究,尤其是对儒家思想对于唐代文学之影响进行了较为深入的探讨。就宏观研究而言,主要有刘修明等的《试论唐代文化高峰形成的原因》、孙昌武的《唐诗与文化的积淀》和葛晓音的《论唐前期文明华化的主导倾向――从各族文化的交流对初盛唐诗的影响谈起》等。
其中葛晓音文通过研究盛唐文儒的形成过程和开元礼乐雅颂大盛的局面,及其对天宝时代思潮的影响,使我们清楚地看出了初盛唐学术发展的走向,盛唐两代文人的思想和命运的联系与区别,有助于人们更透彻的理解盛唐诗歌革新的思想中强调大雅颂声的深层背景;李华、萧颖士、贾至等人复古思想的实质和局限;元结、杜甫诗歌中雅颂与讽刺并存的原因。
葛晓音文从初盛唐取士举人的观念变化、礼贤风气在盛唐的形成,以及初盛唐文人的干谒方式和精神状态等方面,对唐代科举制度对盛唐诗歌风貌的影响作了新的探索。作者首先通过对初盛唐一百多年间朝廷用人标准变化的详细考察,认为在科举和荐举中逐渐形成的以荐贤为\”至公之道\”的观念,最终在盛唐开元年间成为朝野的共识,以及政治清明的主要标准,是造成初盛唐文人独特干谒方式的根本原因,也是导致初盛唐干谒之风盛行的基本背景。
而文儒合成复又分化的过程,正与开元诗歌中统一的时代精神至天宝开始分裂的过程同步。所以,作者选择这一新的视角来观察盛唐诗歌演变的根源,当是很有意义的。这才是一半,还有很多,下次吧!!!。
另外,作者还论述了使府文人对特定区域民情民俗的记载、对特定区域山川风物的关注,这些都使唐代文学的表现题材得到了开拓、文学语言得到了更新。然而,本书最值得注意的,还是作者发现和解决了一些向为人所忽视、误解的文学史问题。
对于这些新发现的问题,作者从各个角度作了尽可能的解释,同时分析其中所蕴含的唐代文人的某种心态。在文人的知识结构中,他开始关注过去一段时间内几乎被忽视的区域文化。基于这样的史实,所以作者揭示出权德裕之所以能在唐代第一个从正面多次肯定楚辞在文学创作中的作用,正是缘于他对楚文化的关注,而这又和他长期在楚地为幕的经历分不开。
唐代文学概论本世纪的唐代文学概论性的著作主要出现在三十年代,专著主要有朱炳煦的《唐代文学概论》和胡朴安、胡怀琛的《唐代文学》。其中朱炳煦著简述了唐代文学发达的原因、特点流派、对后世的影响,以及它在历史上的地位、价值,并重点讲述了唐文的演进、分类及唐诗的演进。
作者还从初盛唐文人种种干谒方式中看出,初盛唐文人无论是贡举还是释褐,调选还是隐居,只要不放弃仕进,就离不开干谒。然而从初盛唐文人的干谒诗文来看,这种风气对他们的精神面貌的影响主要是积极的。初盛唐文人在上书陈启时几乎都不承认自己是干谒,总是竭力将自己的行为与一般的干谒区别开来。
盛唐国力强大,政治开明,给士人提供了多种出路,科举考试外,有献文入仕,有因人举荐入仕等。入边取军功在盛唐尚是文人的理想,对武职僚佐更为实际,而且边帅的荣宠并不一定就能带来部下的升迁。第二,与游边的关系。
唐代文学与科举制度之关系宋人严羽在《沧浪诗话》中提出:\”唐以诗取士,故多专门之学,我朝之诗所以不及也。\”这种说法,历代都有人赞同或反对。在本世纪八十年代以前,人们大多囿于此论,援引《全唐诗序》所说\”唐开国之初,即用声律取士,聚天下才智英杰之彦,悉从事于六义之学,以为进身之阶\”,或者引《唐会要》卷七十六《贡举中·进士》所记:\”进士举人,自国初以来,试诗赋、帖经、时务策五道。
盛唐人喜游历,游边只是其中一个方面,而且唐人游边一般不会深入,只是在幽冀、河东一代。第三,与个性的关系。高适、岑参等著名诗人入边幕在当时也还是个别现象,不能以偏概全。作者的这些分析不仅细入,而且也有相当的说服力。
其中程千帆著经过对大量材料的梳理、考订、判别之后,认为\”对于唐代文学起着积极的促进作用的,并非进士科举制度本身,而是在这种制度下所形成的行卷这一特殊风尚\”。他说,行卷是举子们用来直接显示自己在创作上的才能和成绩的作品,因此都是精心结构之作。
唐代文学概论本世纪的唐代文学概论性的著作主要出现在三十年代,专著主要有朱炳煦的《唐代文学概论》和胡朴安、胡怀琛的《唐代文学》。其中朱炳煦著简述了唐代文学发达的原因、特点流派、对后世的影响,以及它在历史上的地位、价值,并重点讲述了唐文的演进、分类及唐诗的演进。胡怀琛等著也简述了唐代诗歌、小说、戏曲、抒情散文和杂文作品的创作情况,介绍了一些唐代文人轶事,以及唐代文学与外国文学的关系,书后附有研究唐代文学的书目。同样,相关的专题文章也大多是唐代文学的简单介绍,缺少研究深度,如曦微的《唐代文学之鸟瞰》、张显丰的《唐代文学的研究》、张秀亚的《唐代文学一瞥》、黄江华的《唐代文学概说》等。…
唐代文学史的编撰本世纪出版的严格意义上的\”唐代文学史\”并不多,在本世纪上半叶主要是陈子展的《唐代文学史》。该书共分唐代文学概说、初唐诗人、盛唐诗人、中唐诗人、晚唐诗人、古文运动、唐人小说、晚唐五代词人等八章,进行评述。
在这些成果中,作者通过对历史材料的清理与辨析,肯定了以诗赋作为进士考试的固定格局是在唐代立国一百余年以后,而此时唐诗已经经过了婉丽清新、婀娜多姿的初唐阶段,开始放出璀璨夺目的光彩,步入盛唐的康庄大道。
议论简明扼要,初具\”史\”的规模。五十年出版的周祖譔的《隋唐五代文学史》,无论是在\”文学史\”的线索的梳理、规律的总结,还是在一些文学史主要环节、重大现象的研究方面,都较上述陈子展著前进了一大步。
但它们客观上起到了向当时普通读者介绍和普及唐代文学艺术的作用,所以也具有一定的历史意义。稍具深度的倒是从某一题材角度对唐代文学进行剖析的研究成果,如胡云翼的《唐代的战争文学》、孙?Z工的《唐代的劳动文艺》、石笋的《唐代妇女文学之发展》等。
王维、王昌龄、李白、杜甫、李商隐等等,都是。
其次,科试诗讲究声律对偶,也刺激了文人对声律音韵的研究,从诗歌创作的形式来说,也不是没有值得肯定的一面。再次,科举制度还形成了漫游的风尚,扩大了文人的行踪,开阔了他们的视野,有利于他们对现实生活的认识。
该书重点探讨了唐代幕府与文学的关系,指出唐代许多著名诗人的坎坷而丰富的幕府经历,使他们有机会接触显示社会,直接面向冷峻的人生和广袤的自然,从而创作出了无尽数的优秀作品。不仅诗歌,四六骈文以及传奇小说的创作和发展与幕府也有至为紧密的关系。
以往学界在阐述唐代社会胡化的问题时,只注意各种具体例证的搜寻,没有分析这些\”胡化\”的迹象在总体文化中所占比例大小和层次的深浅,从而造成了唐代社会在开元前后普遍胡化的笼统印象。而唐前期文明以华化为主导的倾向,正是初盛唐诗人描写境内胡俗的作品很少的基本原因。
八十年代以后,人们在研究唐代文学与科举之关系时大多从更广的角度考虑问题,作更深细的资料考证工作。所以产生了一些资料翔实、考证谨密的考论结合的论著,如程千帆的《唐代进士行卷与文学》、傅璇琮的《唐代科举与文学》、陈飞的《唐诗与科举》等。
干谒对盛唐诗歌的另一重要影响,是缺乏世故的下层文人在诗歌中充分反映了幻想破灭后的激愤,尤其是布衣对权贵的不平之气,成为盛唐诗的基本主题之一。此外,干谒作为向先达者自炫才能的一种方式,往往要进献诗赋。
二、唐代文学与政治制度之关系众所周知,隋唐五代文学的发展,除了有自身的规律,还和当时的一些社会制度甚至政治制度具有相当密切的关系,加上本世纪下半叶我国文学研究界的指导思想――马列主义的文学理论也很强调文学艺术与社会的上层建筑和其它意识形态的关系,所以研究唐代文学与政治制度之间关系的成果就非常多,取得的突破也较大。
第三,在对一些文学史重要环节的研究中时有创见。如该书以杨炯的《王勃集序》为依据,最先指出龙朔年间曾有一场反上官体的斗争;在论及卢照邻的歌行体时,指出这种体裁的出现是诗的赋化的结果。总之,这部书至今仍有一定的参考价值。
在这部书中,作者并不满足于吸收史学界现有的研究成果来解决文学史问题,而是自己动手,对现有的方镇幕府制度研究成果进行总结,对存在的问题进行深入的考订。如该书第一章第一节通过对方镇制度的考辨,分析中央与方镇之间关系及其对文士的影响,发现\”以朝廷为闲地,谓幕府为要津\”的传统提法有失偏颇,认为大多数文人应是\”先辟于方镇,次升于朝廷\”,即经过\”科举及第――服务方镇――入朝为官\”的过程。
相对说来,乔象钟、陈铁民著则较为厚重、细密。他们在充分吸收了八十年代以后学界新的研究成果的基础上,对唐代文学史进行了更为细致、深入的分析和描述。这首先表现在该书章节的安排上,他们首次把\”唐初宫廷诗人\”、\”吴中四士\”等诗人分别列为专章进行论述,把\”大历至兴元时期文学\”、\”咸通至天佑时期其他作家\”分别都用两章的篇幅进行探讨,充分显示了他们对前人所谓的\”文学史低谷\”、\”中小作家\”的重视,体现了文学史研究已经从以前的思想艺术价值评判开始朝着\”文学史\”意义的评判标准转化了。
由于编著者本人在编写这部书的同时,已经对相关的文学时段的史实、作家的生平进行了大量的考证,所以这部书并不仅仅是把学界已有的文学史考证成果的汇总,其中更体现了编著者的最新学术成果。尽管编著者们认为,这部书还只是一种编年性的资料\”长编\”,但是这部书的出版已经使有心的读者能够利用本书较为丰富的资源,描绘出富有才情的唐代文学流程图景,已经开始引出一些原先意象不到的新的研究课题。
长期以来,人们在分析唐诗繁荣原因时,都要论及当时文化开放的大背景。史学家们也在探讨唐代文化和风俗的\”胡化\”方面做了许多有益的工作,一般人心目中也形成了唐代是一个国际化社会的印象。但是,葛晓音在全部初盛唐诗里将\”胡化\”的影响仔细地搜索了一遍之后,却意外地发现:除了岑参作于西域的边塞诗以其异域情调和新奇风俗为盛唐诗开出绚丽多彩的一块领地以外,可资说明\”胡化\”对诗歌产生重大影响的例证很少。
再如,作者在对唐代幕府中府主与幕僚均喜说闲话、讲故事的现象细致考察后指出,学界普遍认为的唐代传奇小说的繁荣与进士行卷有相当密切的关系的说法值得怀疑。他认为,牛僧孺的《幽怪录》(即《玄怪录》)并非成于早年(牛僧孺贞元二十一年和李宗闵同登进士第),当为幕府宾主之间的谈故事的记录,据书中提及的时间推论,大概是在淮南、东都、山南任上完成的;张读的《宣室志》,似成于大中十年至十二年宣州幕;裴?的《传奇》,成书于乾符年西川幕府;高彦休编《阙史》在中和四年高骈淮南幕府;刘山甫《金溪闲谈》乃作于福建判官任上。
值得注意的是,九十年代以后,还有一些学者另辟蹊径,从科举制度的外围生活形态――干谒风气的角度,探讨唐代科举制度对唐代文学的影响,如薛天纬的《干谒与唐代诗人心态》、葛晓音的《论初盛唐文人的干谒方式》等。
该书充分吸取了陆侃如的《中古文学系年》、刘德重的《中国文学编年录》、熊笃的《天宝文学编年》、吴文治的《中国文学史大事年表》等文学史编年著作优点的基础上,分段对唐代进行文学的编年,把唐朝的文化政策,作家的活动(如生卒、历官、漫游等),重要作品的产生,作家间的交往,文学上重要问题的争论,以及与文学邻近的艺术样式如音乐、舞蹈、绘画以及印刷等门类的发展,扩而大之如宗教活动、社会风尚等等,择取有代表性的资料,一年一年编排,使读者看到文学上的\”立体交叉\”的生动情景。
所以,本世纪学界不仅对儒家思想与唐代文学之关系进行了全方位的、多角度的研究,还对佛教、道教对唐代文学之深远影响作了较为细致而深入的探讨。唐代文学与文化思想之关系唐代思想意识形态的主流――儒家思想和外来文化、其他世俗文化对唐代文学具有相当的影响,本世纪涉及这些问题的成果有不少。